¡Madre de las Virtudes
Dice Santo Tomás: “Lo
primero que se exige de quien obra, es que conozca”. Por tanto, quien
ignora cómo son y están verdaderamente las cosas, no puede obrar bien, pues el
bien es lo que está conforme con la realidad. Y todo pecado es en cierta
manera, una contradicción de la prudencia. (cfr. Las Virtudes Fundamentales – Josef
Pieper - p. 16).
El diccionario del Cristiano
dice: (Prudencia es providencia, previsión). Virtud por la cual la razón delibera, juzga y ordena (a uno mismo o a
otro) la conducta que hay que seguir en un caso particular, para llegar a un
fin determinado. Virtud de la razón práctica, la cual no es justa si no es
arrastrada por una voluntad recta (…)
La prudencia es virtud de las iniciativas, de las
responsabilidades, de las empresas generosas (…) Virtud del hombre libre (…) es
la virtud evangélica por excelencia.
Pero el hombre de hoy desliza
“hábilmente” hacia otras interpretaciones el verdadero sentido y significado de
la prudencia, prostituyéndola. Así por ejemplo, el “prudente” es quien logra
esconder su adulterio, ladrón sigiloso, “buenito”, practicante de la ética de
la “conveniencia”, es decir, el que logra no ser “pillado”… todavía.
“Prudente” también es el
“letradito” que se cuida de no tener que pasar por el “apuro de tener que demostrar
ser valiente”: En síntesis, el prudente es nomás luego, el “capo, astuto,
experto” en eludir responsabilidades, el que siempre llega atrasado cuando las
“papas queman”.
Sin embargo, Prudente
es quien hace bien las cosas, el comedido, el que hace y habla con juicio. ¿Hace
bien alguien que ataca, juzga y acusa sin pensar? ¿Hace bien el que molesta al
otro con polución sonora (equipo de sonido estridente) …. Quién contamina el
ambiente (quema basura en casa o en la calle) entre otras “perlas” tan propias
de nuestra fauna guaraní?
Concluimos que de dos
maneras el hombre falla contra la prudencia: (1) Negando u omitiendo alguna
obligación (oñembotavy, i japysapé, hesakuapé), por
cobardía o comodidad. (2) Logrando un fin recto, pero caminos torcidos (letradito po karé) Ej. Siendo “muy
generoso”... con el dinero ajeno; aprovechando el cargo…pero, sin tocar un solo
guaraní de su bolsillo.
Recordemos que – dice J.
Pieper, p, 58 - hay decisiones negras y diáfanas. Estas decisiones tomarán
quienes viven de acuerdo con la verdad, porque se acercan a la luz para que se
vea que todo lo hacen de acuerdo a la
voluntad de Dios. (cfr. Jn 3,21). Aquellas decisiones negras, corresponden a
quienes compiten día y noche – sobre todo en la noche - para ganarse un escaño
en el primer anillo del karaí, enemigo
del bien.
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