¿Somos ricos en
deseos e indigentes en resultados?
¿Cómo rehacer nuestra sociedad?... no queda ya principio ni autoridad moral alguna. La autoridad ha dejado de existir, ha perdido credibilidad; triunfa el relativismo traducido en la falta de respeto a principios, convirtiendo al hombre en un animal que persigue sus instintos sin frenos y sin barreras.
¿En nombre de qué o de quién se va a proceder a poner orden, a
establecer justicia, si la justicia para unos es sed de venganza, para otros
aniquilación del prójimo... una justicia siempre cara, lenta, prostituida y
vendida al mejor postor?.
Pero no todo está perdido, la razón humana débil y enferma ha de
encontrar la solución y su curación en el retorno a la verdad y la justicia, en
el retorno a Dios. Ya se oyó decir que vivimos como en un “estado de delirio”
en que la sociedad es “culpable de todo”, incluso, de que nuestros hijos nos
salgan patoteros y sinverguenzas; y como no reaccionamos, nos volvemos simples
espectadores, gracias a nuestra pigmea estatura moral.
Afirma José Ramón Ayllón: “el hombre puede organizar la tierra sin
Dios, pero sin Dios no puede, sino organizarla contra el hombre”: el
humanismo exclusivo es excluyente. Si no lo cree, ¿Cómo se explica que a los
imperios actuales ha rodeado un suburbio integrado por naciones enteras; los
nuevos esclavos de las pirámides modernas?
“Hay silencios que son traiciones”; es obligación de los cristianos de
hoy recordar al hombre, que todo ser humano es más que una máquina. Es preciso
oponerse a las doctrinas modernas que, ignorando la dignidad humana, llevan las
mentes a la confusión, al orden social una inversión lamentable de valores y un
despotismo o tiranía inaguantable, brutal, antihumana.
El hombre es un ser moral por naturaleza, pues ella procede de su
condición de ser racional: el estatuto moral de la persona no le viene de
“fuera” sino que tiene origen en su misma naturaleza. Aristóteles diferencia
entre el hombre y el animal a partir de tres realidades: la racionalidad,
la socialidad y la eticidad. El hombre es un animal, pero
diferente de los otros porque piensa
(el hombre es un animal racional); porque es social (el hombre es un animal político) y porque debe vivir éticamente (el hombre es un animal
ético). Por consiguiente, la diferencia esencial entre el hombre y el animal lo
constituye la moralidad. El animal no tiene ética. El hombre, sí.
Dado que el hombre es un ser inteligente y libre, debe orientar su
conducta de un modo racional y no guiado por los instintos – como ocurre con
los animales – sino con pleno uso de su inteligencia y libertad responsable. ¡Esta
es la gran noticia!
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