EUTANASIA.... ¡No existe el derecho a matar!

  
Explicaba aquel profesor: La palabra Eutanasia viene del griego EU que significa bien o buena y de THANATOS, que en términos sencillos es la muerte sin dolor de una persona que sufre una enfermedad incurable o dolorosa, a solicitud de la misma. 

También se llama muerte por piedad realizada por un médico, que acelera la muerte de un paciente desahuciado, con la intención de evitar sufrimiento y dolor. 

Existen dos formas de eutanasia, la activa que es la acción directa de la muerte mediante sustancias mortales y la pasiva que es la interrupción de tratamientos médicos atenuantes, con alivio del dolor irreversible por la incurabilidad de una enfermedad. 

Pero, existe otra especie de muerte: la espiritual. La muerte espiritual radica en estar separados de Dios. La Biblia habla de la muerte espiritual: nuestra propia desobediencia. La muerte espiritual puede superarse por medio del arrepentimiento y la conversión. 

Lamentablemente, el terrícola posmoderno renuncia a Dios, incluso al concepto, porque perdió su fe. Las verdades ya no son tales, sino lo que cree, o lo que el mundo impone como nuevos paradigmas y la fe ha pasado de moda y está fuera de servicio. 

“También debes saber que en los tiempos últimos vendrán días difíciles. Los hombres serán egoístas, amantes del dinero, orgullosos y vanidosos. Hablarán contra Dios, desobedecerán a sus padres, serán ingratos y no respetarán la religión.  

“No tendrán cariño ni compasión, serán chismosos, no dominarán sus pasiones, serán crueles y enemigos de todo lo bueno. Serán traidores, atrevidos, llenos de vanidad y buscarán sus propios placeres en vez de buscar a Dios.  

Aparentarán ser muy religiosos, pero con sus hechos negarán el poder de la religión. No tengas nada que ver con esa clase de gente…son de esos que se meten en las casas y engañan a débiles mujeres cargadas de pecado que, arrastradas por toda clase de deseos, están siempre aprendiendo, pero jamás llegan a comprender la verdad”.  

Y así como Janes y Jambrés se opusieron a Moisés, también esa gente se opone a la verdad. Son hombres de mente pervertida, fracasados en la fe. Pero no avanzarán mucho, porque todo el mundo se dará cuenta de que son unos tontos, igual que les pasó a aquellos dos que se opusieron a Moisés. (2a Tim 3:2 y siguientes)  

El 5° Mandamiento prohíbe hacer algo con intención de provocar indirectamente la muerte de una persona. La ley moral prohíbe exponer a alguien sin razón grave a un riesgo mortal, así como negar la asistencia a una persona en peligro....porque ¡No existe el derecho a matar!

NO APLAUSOS... ¡Durante la Misa!

 

¿Por qué se aplaude? Responde el aludido: Generalmente, los aplausos-jepopete son un modo de aprobación al término de una actuación, de un concierto musical, un discurso, un canto o cualquier otro motivo de alegría. 

Este elogio se da para demostrar la admiración por sus logros pasados, y no es una respuesta al mitin o representación al que el público asiste. En algunas ocasiones, el aplauso sucede en mitad de un evento. 

Pero, los aplausos en la liturgia se oponen al decoro y la belleza propios de la liturgia. Se trata del culto a Cristo, en el que deben brillar la cordura, el equilibrio, es decir, el orden. 

¿A quién se aplaude durante la Misa? Si se aplaude a una persona por un discurso, o porque una pareja cumple cuatro décadas de casados, por sus votos religiosos o porque canta muy bien, etc, se desnaturaliza la liturgia, que es el culto que se tributa a Dios y no al hombre.

En cambio, si es a Dios a quien se aplaude, entonces la liturgia tiene sus modos de alabar y de expresar el júbilo, y es mediante las aclamaciones, el canto del Aleluya, el Amen, del Deo gratias, Gracias a Dios. etc. 

Hay que procurar que en las iglesias se evite cualquier cosa que no está en consonancia con la santidad del lugar (CDC-Código de Derecho Canónico 1220). Además, se indica que los fieles deben tener la máxima veneración a la santísima Eucaristía… (CDC 898).    

Lo cierto es que la Iglesia pide que tengamos sumo respeto por la Misa y la Eucaristía, y que todo lo que hagamos en ella sea respetando a Cristo y dándole gloria.  

Conclusión, el aplauso genera distracción y toda distracción, por mínima que sea, quita protagonismo a Cristo, luego, la sana recomendación es no aplaudir. Nadie “desmayará” por esperar la conclusión de la misa para aplaudir lo que deba ser aplaudido. 

Por lo que, si el aplauso te genera distracción y consideras que le quita protagonismo a Cristo en tu participación en la Misa, lo recomendable es no hacerlo. ¡Ta upéicha!

EL DÉBIL GRITA.... ¡El fuerte…calla!

 

El título de esta opinión es una paradoja. Los que saben dicen que, paradoja es un contrasentido, lo contrario a la opinión de “todo el mundo”, una idea rara, contraria a lo que generalmente, la gente cree o piensa.  

Ejemplo: “Era un ladrón muy simpático, a quien le pillaron robando una gallina del vecino, y a pesar de eso, no lo denunciaron”. Otro caso: “Conocí a dos fanáticos del fútbol que siempre estaban de acuerdo, pero luego de una discusión, uno mató al otro”.  

Modelo de hombre fuerte es Jesucristo, quien no abrió la boca, cuando como a un cordero lo llevaron al matadero. Jesús no protestó, no se defendió…calló.  

Dice la actriz María José Robles: “No el que grita más fuerte es el que gana. Porque para gritar, insultar y calumniar cualquiera es bueno, no se necesita carácter, ni ser especial. Al contrario, demuestra muy poco cerebro para mantener un diálogo”.  

Alguien con verdadero carácter calla ante la poca cultura y educación. Hay cosas por las que valen la pena luchar, y otras, que no se merecen ni el tiempo para responder. Más valioso es conservar la Paz, que la necesidad de reconocimiento y atención.  

La siguiente vez que te provoquen, piensa en qué tan miserable es la vida de esa persona, que busca arrastrarte a su mundo caótico y vacío. No vive en Paz ni consigo misma. Así las cosas, no pierdas tiempo. El tiempo no vuelve, es mejor usarlo en cosas productivas.  

Normalmente, el débil es arrogante y gritón, trata de adormecer a la otra voz; la del amor, de la justicia, del Reino, de la liberación, es decir, de la bienaventuranza. No gana quien grita más fuerte.  

Para gritar, insultar y calumniar cualquiera es bueno, no se necesita carácter o ser alguien especial. Solo muestra un cerebro ignorante-itavy… para dialogar.  

Quien tiene personalidad, opta por callar ante la nula cultura y educación. Hay cosas por las que valen la pena luchar, y otras, que no merecen ni un segundo de fineza. Es más valiosa la Paz, que la necesidad de reconocimiento y atención.  

El pecado que disfraza su miedo con la fuerza-mbareté, su barro con sangre ajena, su vacío con ruido y su abuso con indignación…solo merece lástima. La barbarie grita. El amor calla. 

Calla la misericordia. Callan el bien y la justicia. Callan el Reino y la paz. Calla el hermano. Callan la caricia y el milagro, la ternura y la confianza. Calla Dios al decir: Yo soy (Ex. 3,14).

HOY ESTOY… KAIGÜÉ... ¡Kaigüé es igual a perezoso!

El diccionario define la pereza como “falta de ganas de trabajar o de hacer cosas y debilidad o lentitud en el movimiento”. De origen latino, la palabra pereza procede de “pigritia” que significa flojo, débil, endeble, enclenque, frágil, delicado. 

Ante tal situación el P. Alfonso Milagro nos anima diciendo: “Dios te hizo muy completo: te dio cabeza, manos y corazón; la cabeza para pensar, las manos para obrar, el corazón para sentir. 

Necesitas de las tres cosas y no pretendas desprenderte de ninguna de ellas, pues quedarías incompleto, imperfecto: no serías humano. 

No puedes renunciar a la cabeza, porque entonces, tus obras serían imprudentes y podrían llevarte al fracaso; no puedes prescindir de las obras, pues, de lo contrario, tus pensamientos quedarían estériles e infecundos. 

No olvidarte del corazón, pues los pensamientos y obras resultarían muy fríos y no serían humanos. Ni cabeza sin manos y sin corazón; ni manos sin pensamientos y sin corazón; ni corazón sin ideas y obras. Cabeza, para pensar; manos, para obrar; corazón, para sentir. 

Y pensando, obrando y sintiendo llegarás a ser íntegramente hombre (humano). Y Dios será el centro de nuestros pensamientos, obras y deseos; así nos iremos despojando de nuestro propio yo, para dejarnos saturar y absorber por la divinidad. 

“Mejor refugiarse en Dios, nuestro Papá, que confiar en el humano-hombre” (Sal 118, 8). Por eso decimos con absoluta confianza: “Líbrame del hombre malo y violento” (Salmo 140, 2 ss). 

Los expertos de la “modernidad” hablan de una “epidemia” de agotamiento, que se da como una especie de apatía física y mental, rutina, desgana, pereza, Kaigüé, como una “pesadez” en cualquier cosa que se hace. 

Incluso, lo insignificante consume su energía y cada vez más, le cuesta concentrase. Si intenta relajarse, revisa con obsesión su teléfono. Al cansancio se suma la apatía: “Se desilusiona y desespera” ¡Pobre angá el homo sapiens…más homo que sapiens! ...víctima posmoderna.   

Según Katharina Schaffner, investigadora en la Universidad de Kent, Reino Unido, en su libro cita un artículo de un diario alemán que dice: el agotamiento es una “versión lujosa” de la depresión para altos profesionales. “Sólo los fracasados se deprimen”. 

Los dispositivos tecnológicos, siempre están activos, lo cual hace difícil tomarse un descanso. Sin poder recargar nuestras mentes y cuerpos, nuestras baterías siempre están en las últimas.

¡Cada quien tiene la última palabra sobre lo expresado! 

EL “PELIGRO”... ¡De ser cristianos hoy!

 
 ¿Por qué cuesta seguir a Cristo? Aquel catequista responde así: “El costo de seguir a Jesús supone amarlo con todo el corazón apasionadamente, más que a otros “amores y apegos”, a tantos ídolos modernos y a otras tantas cosas que nos ofrece el mundo”. 

Pero, al renunciar a las cosas materiales, casas, coches, abultadas cuentas bancarias, títulos honoríficos, etc… se puede sentir la verdadera felicidad, la bendición de Dios y una vida fructífera en Cristo. 

Jesús pide a todo bautizado que demos testimonio de Él. Sabemos que no es fácil, porque se debe renunciar a muchos encantos y satisfacciones que nos ofrece el mundo. Cuesta hacer lo correcto, porque no siempre somos coherentes con nuestro “modus vivendi”-ñande rekovë. 

Para pensar dos preguntas: Primero ¿Cómo dar testimonio de ser cristiano en estos tiempos? A veces uno piensa que solo basta ser buenos y punto. Es una gran proeza llevar una decente vida. Luego, es urgente y necesario anunciar lo que decimos creer. 

El ciudadano honesto debería usar los recursos digitales al alcance de todos: compartir un video a las redes, el evangelio del día o pensamiento de buenos deseos por mensaje de texto, correo electrónico, facebook, etc. 

Pero: ¿Cómo ser constantes en dar ese testimonio de fe? No es fácil, hay que armarse de mucha paciencia, tolerancia, fortaleza y aguante, para anunciar la buena noticia del Reino de Dios, pues, podría ser víctima de agrios comentarios, incluso de sus propios hermanos. 

Ser cristiano es vivir contracorriente. Saber que es posible imitar a Cristo y vivir dignamente como hombre. Esto no es agradable: Jesús no gustó a muchos y lo mataron. No olvidemos que tantas ocasiones, por nuestro testimonio de vida, podríamos ser acusados. 

“El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo lo resucitaré en el día último. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida”. ¡Ta upéicha!

POR QUÉ … ¿Hago lo que no quiero?

 
Afirma aquel colega: “Todos sabemos que hay cosas en la vida que no podemos controlar por mucho que lo intentemos, por los imprevistos que ocurren inevitablemente, antes o después. 

Alfonso Milagro dice: “La angustia y la desesperación invaden a muchos hombres de hoy; fruto de ello es el afán de tanta gente que busca analizarse por el psiquiatra, siendo así que lo que esa gente necesita es un autoanálisis, el ponerse frente a la conciencia y a la propia vida. 

Y la angustia viene por no ver en el horizonte una orientación para la vida; y la desesperación se apodera del hombre cuando éste ve que el horizonte se acerca y, sin embargo, no se le vio sentido al camino recorrido hasta él. 

En cambio, la paz y la tranquilidad comienzan a invadir al hombre cuando éste se siente ubicado en la vida, cuando conoce con íntima claridad los tres básicos puntos de la vida humana: sabe de dónde viene, adónde va y por dónde debe ir. 

Un principio, un origen; un fin o término y un camino por recorrer; cada paso dado en la vida de ese hombre es un acercarse a la luz, que es victoria y felicidad, a la fuente de todo bien, que es Dios. 

“Las personas y los grupos sociales están sedientos de una vida plena y de una vida libre, digna del hombre, poniendo a su servicio las inmensas posibilidades que les ofrece el mundo actual" (GS, 9). 

Cada uno de los cristianos ha de ser un agente de la consecución de la plenitud de esa vida, sabiendo que el hombre debe aspirar a la Vida de la Gracia. 

El P. Jorge Loring dice: “El pecado es un misterio, y tiene un sentido profundamente religioso. Para conocerlo necesitamos la luz de la revelación cristiana. (...) El pecado escapa a la razón. 

Ni la antropología, ni la historia, ni la psicología, ni la ética, ni las ciencias sociales pueden penetrar su profundidad. 

Algunos dicen que Dios no es afectado por el pecado. Efectivamente, no afecta a la naturaleza divina, que es inmutable; pero sí afecta al "Corazón del Padre" que se ve rechazado por el hijo a quien Él mucho ama. 

¿Por qué pecamos según la Biblia? Algunas veces pecamos por ignorancia, otras por debilidad, y en otras ocasiones, debidos a nuestra voluntaria desobediencia. ¡Porque el humano ha sido creado libre!

“TORRENTE INCONTENIBLE” ... ¡Ysyry pya´e … de palabras!

 
Según la Psicóloga Trinidad Aparicio Pérez, “hay personas que hablan por los codos, y son una pesadez para quienes están con ellos. Les da igual si lo que dicen es de interés para los demás o si realmente aporta información sobre algún tema en cuestión”. Es un defecto 

Ellos tienen necesidad de hablar y no hay quien los pare. Algunos rasgos comunes son: 

*Hablan descontroladamente sin pensar en lo que van a decir. Siempre opinan, aunque no entiendan del tema que se está tratando o aunque nadie quiera conocer su opinión. Les gusta escucharse a sí mismos y ser el centro de cualquier conversación. 

Si alguien les cuenta un hecho que les sucedió, casi siempre ellos, también tienen una historia similar. Hablan sobre sí y sobre quienes les rodean, contando historias sin cesar y no se dan cuenta que aburren. 

Hacen preguntas indiscretas, muy molestas, lo que les perjudica seriamente en sus relaciones con los demás y afecta a su vida social. Por lo general, la gente huye de ellos. No saben relacionarse. No piensan si lo que dicen es de interés general. Son agotadores. No se callan. 

Guardar un secreto, les supone un gran esfuerzo. La sensación de saber algo que los demás desconocen les produce gran satisfacción, desean contarlo porque así logran la atención de los demás y despiertan el interés de quienes escuchan, se creen importantes y protagonistas. 

El "placer” por saber algo que los demás desconocen es fugaz… y suelen sentirse culpables. Con frecuencia piensan que no tenían que hacer el comentario inoportuno. Se arrepienten con rapidez de haberlo hecho. Pero, no siempre aprenden de su error. 

A veces, son los nervios o cuestiones incómodas las que les hacen hablar sin cesar. Ante el jefe, ante conocidos a quienes se desea caer bien, se sienten tensos y nerviosos, hablan atropelladamente, sin pensar en lo que dicen. Así, las palabras los traicionan y ridiculizan.

Hablar mucho, produce rechazo social y “plomo” para quien tiene que soportarlo. Por eso, es necesario corregir este desagradable defecto. Algunas sugerencias para corregirse. 

-Moderación al hablar. No siempre tu opinión o punto de vista desean escuchar los demás. Cuando hables piensa si es oportuno tu comentario o, si está fuera de lugar. 

-Deja hablar a los otros, no tengas prisa en que terminen. La historia de tu interlocutor puede estar despertando el interés de los demás, no tienes porqué interrumpirla. 

-Aprender a escuchar, interésate por lo que dicen, sin interrumpir, mirando a la cara del otro para mostrar interés de lo que están contando, y si tienes duda de algo pregúntalo. 

-Sé consciente de tu incontinencia al hablar y prepárate mentalmente escenas en las que hablas. Imagina qué cambiaría si callas, viendo lo positivo de esa actitud y lo beneficioso que sería para ti. 

Procura ir al grano en toda conversación. Reflexiona. Busca el silencio en ti mismo para dejar de ser un torrente incontenible de palabras inútiles, como graciosamente diría el Maestro Roger. Dios quiera que yo aprenda a hablas menos.... ¡Ta upeícha! 

EL TALENTO DE... “Saber escuchar”

 
Sinónimo de talento: “arte: talento, genio, facultad, aptitud, primor condición, inspiración, vocación, destreza, habilidad, práctica, experiencia, maestría.‎ Se atribuye al científico y novelista alemán, Goethe, haber dicho que “Hablar es una necesidad, escuchar es un arte”. 

Es importante destacar la diferencia entre oír y escuchar. El diccionario de la Real Academia Española, dice que escuchar significa “prestar atención a lo que se oye”. Sin embargo, oír se define como “percibir con el oído los sonidos”. 

Saber escuchar no es solo una actitud. Es la capacidad de atender y comprender. Es habilidad que se adquiere. La capacidad de poder escuchar permite percibir el mensaje que se nos está comunicando. La escucha activa es empatía. La persona con quien estamos hablando, entiende lo que decimos. 

Empatía supone dos beneficios: 1°) La escucha activa crea un clima de respeto, buena comunicación; un puente emocional de conexión. 2°) Nos hace más creíbles al mostrar posibles soluciones. La escucha activa y la empatía hacen sentir bien a quien nos escucha.

El equilibrio entre saber escuchar y saber hablar produce diálogo. Una escucha activa exige limpiar la mente para poder concentrarnos con todo lo que dice la otra persona. ¿Cuáles son los elementos fundamentales para adquirir esta habilidad?

Un proverbio oriental dice: “Nadie pone más en evidencia su torpeza y mala educación, que el que empieza a hablar antes de que su interlocutor haya concluido”. El justo equilibrio entre saber escuchar y saber hablar produce el diálogo. 

Sabido es que para comunicarnos en necesario un emisor y un receptor. Así, si la función del emisor es comunicar bien, la del receptor es escuchar, bien también. Solo así se asegura una comunicación eficaz. 

Hay que escuchar sin prejuzgar, pues los prejuicios condicionan las palabras y el sentido de lo que la otra persona nos está contando. Es bueno hacer preguntas de vez en cuando, para demostrar que estamos atentos, que tenemos interés en lo que dice el otro. 

Y tratar de sentirse cómodo con los silencios del interlocutor. Dar a la persona tiempo para pensar y encontrar las palabras más precisas para transmitir lo que quiera decir. Debemos dejar ese espacio y no querer llenarlo. También en necesario cuidar el lenguaje corporal.

Con razón dicen que tenemos 2 oídos y 1 boca, para hablar menos y escuchar más. ¡Ta upéicha! 

EL CAPRICHO... ¡Avarekó!

Según la RAE, capricho es: “Determinación que se toma arbitrariamente, inspirada por antojo, humor o por deleite en lo extravagante y original”. 

Así, la gente caprichosa es inmadura, engreída y débil, porque su base de relacionamiento interpersonal, es defectuosa, incompleta e imperfecta. Carece de fortaleza para un trabajo serio, para vencer su desidia, apatía o dejadez.

Es la mala costumbre que nos lleva a hacer siempre lo que nos gusta y queremos. Domina nuestras creencias y sentimentalismo; nos convertimos en el “centro del mundo y la medida de todas las cosas”, dice el psicólogo Humberto Del Castillo. 

Enrique Rojas Montes afirma que el caprichoso “no está dispuesto a renunciar a los deseos inmediatos, no tiene hábito para los esfuerzos concretos y frecuentes, todo lo quiere ya... “nada sabe negarse”. 

“La gente caprichosa vive apegada a sus gustos y planes. Le cuesta mucho obedecer, cambiar de opinión o hacer lo que otros opinan. Entonces, reduce su vida a sus caprichos. Se erige como la norma para los demás”. 

Se siente mal cuándo las cosas no salen como quiere, le da mucha rabia.  No soporta renunciar a sus gustos, no es capaz de renunciar a “sus planes” … 

Y cuándo no se hace lo que dice o no piensan como él o ella, entonces pone “mala cara” o “se calla, se encierra, anula una reunión, deja de participar en el grupo en el que está. Es decir, se hace esclavo de “sus caprichos”.   

Algunos rasgos de la gente caprichosa: Son impacientes, egoístas, impulsivas, mal humoradas, desconsideradas con los sentimientos del prójimo, impredecibles, desafían a la autoridad y las normas sociales, cambian de humor repentinamente …. 

La Iglesia nos recuerda la obligación de portarse bien. Perfección en todo aquello que nos incumbe, es la mejor contribución que cada uno puede hacer al turbulento mundo en que vivimos. 

“Porque va a llegar el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza; más bien, según sus propios caprichos, se buscarán un montón de maestros que solo les enseñen lo que ellos quieran oír. Darán la espalda a la verdad y harán caso a toda clase de cuentos” (2 Tim 4, 3-5) 

CRISTIANO GUA'U (Guaraní gua'u: "falso").

La Biblia dice que nadie se salvará por mérito propio, sino por lo que recibimos por gracia de Dios (Ef 2:8-9) Al arrepentirnos de nuestros pecados somos perdonados (Ro 10:9-10; 1 Jn 1:9) Envía al Espíritu Santo para guiar nuestras vidas. Somos cristianos e hijos de Dios. 

Para no ser cristiano gua'u, la Biblia afirma que un cristiano imita la conducta de Jesús y sigue sus enseñanzas (1 Jn 2:6; Jn 13:15; Efesios 5:2). Y esto incluye no pecar (1 Jn 3:6). Un real cristiano vive como Jesús lo hizo. La Biblia nos enseña (Rom 12) algunos pasos (Los Mandamientos) 

*No imitar conductas ni costumbres de este mundo, más bien dejar que Dios nos transforme en personas nuevas al cambiarnos la manera de pensar. *No creernos mejor de lo que realmente somos.

*Entender y comportarnos como diversas partes de un solo cuerpo y trabajar en unidad. *No fingir amar a los demás; amarlos de verdad. Amar también a nuestros enemigos.

*Rechazar lo malo. Aferrarnos a lo bueno. *No ser perezosos, kaigué más bien trabajar con esmero y servir al Señor con entusiasmo.

*Tener paciencia en las dificultades y orar, *Ayudar a otros cuando pasan necesidad y estar siempre dispuestos a brindar hospitalidad. *Bendecir a quienes nos persiguen. *Vivir en armonía unos con otros.

*No ser orgullosos. *No devolver a nadie mal por mal. *Ser honrados. *Hacer todo lo posible por vivir en paz con todos. *Nunca vengarse. *Vencer el mal haciendo el bien. ¡Ta upéicha! 

NO VOY A LA IGLESIA... ¡Porque hay Pa'i malo!

 

“Nde socio …yo no voy a la Iglesia porque hay -sacerdote-pa'i malo. Te digo porque “vo nio sos masiado santulario loo”. Un tercero que escuchaba el comentario intervino diciendo: “Es verdad, pero yo sé que no todos son iguales y que no se debe generalizar”. 

Y agregó: Pero no todos ko son así. No todos son iguales no hay que generalizar. Y siguió su inesperado discurso: Te cuento lo que dice el P. Jorge Loring: 

“El que haya algunos malos sacerdotes-pa'i kuéra no quita que haya muchos curas buenos y algunos hasta santos. Es lamentable que algunos no vivan lo que prometieron a Jesucristo. Pero esto es inevitable dada la miseria humana. 

Se dice que entre los doce Apóstoles hubo un Judas, entre cuatrocientos mil que somos hoy, ¿cuántos Judas hay? Lamentablemente que cristianos masoquistas se fijan mucho en malos ejemplos de algunos sacerdotes e ignoran los buenos ejemplos de otros muchísimos. 

“Lo cierto es que una mancha de tinta se ve más en una camisa blanca que en la de un mecánico. Cuando un sacerdote da mal ejemplo lo que debemos hacer es practicarle la corrección fraterna y orar por él para que cambie (como muchos hacen por nosotros tan pecadores) 

Pero que quede claro; la fe no deja de ser verdadera, aunque haya malos sacerdotes; lo mismo que la medicina no deja de ser buena, aunque haya médicos toxicómanos, o que la policía, la justicia y la política sean malas, por abundancia médicos, policías, jueces y políticos corruptos. 

En el mundo hay sacerdotes pederastas, estos son una minoría… ¡muy lamentable! pues no debía haber ni uno. Pero no es lo que enfatizan los medios de comunicación. El 16.03.2005, vimos la noticia de la detención de 500 implicados en una red de pederastia. (cf. "20minutos.es") 

La Iglesia busca acabar con los sacerdotes pederastas. Antes, con un sentido maternal de la Iglesia, los amonestaba y los mudaba de sitio, y no se corregían. Por eso hoy la norma con los sacerdotes pederastas es “tolerancia cero". 

“Si tu hermano peca, corrígelo en privado; si te escucha habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha toma dos o tres personas para que la cosa se resuelva entre la palabra de dos o tres testigos. (Mt 18, 15) Así no seremos parte del pecado por omisión. ¡Quien esté libre de pecado...arroje la primera piedra!

LA CONVERSIÓN... ¡De Alexis Carrrel!

 
Dice Dolores Massot, filóloga, periodista y profesora: “El Dr. Alexis Carrel (1873–1944) joven médico francés que no creía en Dios ni en milagros. Era un científico que sólo creía en la ciencia, pero era un hombre sincero, pues luego reconoció que existía Dios. 

Alexis quería probar que los milagros de Lourdes eran mentiras. Y subió al tren de peregrinos enfermos, en un "Viaje a Lourdes” en julio de 1903 (donde habla de su conversión). Y allí con criterio científico tomó notas en su cuaderno. En el tren iban 300 enfermos. 

Llegados los peregrinos al Hospital de Nuestra Señora de los Dolores (Lourdes), el Dr Boissarie propone a Carrel visitar a una enferma: “A las 14:30 tengo que examinar a Marie Ferrand, joven enferma de peritonitis tuberculosa, grave. Si regresa viva, será ya un milagro. Ven conmigo”. 

“Se encuentra en el último grado y el corazón late sin orden: Observa su delgadez y el color de la cara y de los dedos...morirá pronto; puede vivir tal vez unos días, pero ya está sentenciada”. 

La enfermera pregunta si pueden llevar a Marie a una de las piscinas, donde meten a los enfermos, pero el Dr. Carrel responde: Y si muere en el camino ¿qué hará usted? Y como no la van a meter en la piscina, vierten tres jarras de agua de Lourdes sobre el vientre de Marie y la llevan a la gruta. 

Carrel vuelve a verla y se lleva una gran sorpresa: “Al mirar a Marie le pareció que su cara había cambiado y que su cutis lucía menos pálida. Estoy alucinado, se dijo a sí mismo; es un fenómeno psicológico interesante, y tal vez sea necesario tomar nota, pues la joven mejora repentinamente. 

Cómo estás? preguntó Carrel. “Muy bien, no con fuerzas, pero me siento curada”. Carrel escribe, no hablaba. Aquel caso inesperado estaba en contradicción con todas sus previsiones y le parecía estar soñando, no podía creerlo”. 

A las 3 de la madrugada, Carrel fue a la gruta. Marie había tomado un vaso de leche y le hacía bien. Podía sentarse en la cama tranquilamente. Su dolor había desaparecido y su pulso descontrolado había recuperado la normalidad. ¡La moribunda estaba bien!

Carrel recuerda que “tuvo la impresión de que, bajo la mano de la Mamá de Jesús, alcanzó la certidumbre y hasta creyó sentir su admirable y pacificadora dulzura, de modo tan profundo que sin la menor inquietud, alejó la amenaza de un retorno a la duda”. 

La noticia recorrió Francia y la comunidad científica anticlerical calumnió a Carrel, cuando éste,  reconoció públicamente que se había convertido, pero que eso no suponía desprecio a su trabajo científico: Sufrió incomprensión y rechazo de sus colegas y en su país no pudo encontrar trabajo. 

Pero el dolor no era el fin. Viajó a EE.UU. Trabajó en el Instituto Rockefeller. A los 9 años de su conversión en Lourdes, Alexis Carrel recibió el premio Nobel de Medicina...¡Fe y ciencia no son incompatibles! Porque... ¡Nada es imposible para Dios!

¡CADA UNO PARA SÍ...Y Dios para todos!

 
Debemos amar al otro, sea o no hermano de sangre. Dos seres humanos, son prójimo el uno del otro, sin importar relaciones de parentesco o lo que uno de ellos pueda pensar del otro. “El cada uno para sí y Dios para todos, no funciona, es inútil, estéril, infructuoso-ndoikói. 

“Les doy un mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros. Como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros. Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos”, dice Jesucristo-he'i Tupa Ñandejara (Jn 13:34-35). 

Pero, no es tarea fácil porque somos imperfectos… somos intolerantes y demasiado nos cuesta aceptar las debilidades de otros, por no entender que nosotros mismos somos defectuosos. 

La solidaridad se considera señal positiva, un gran valor entre los humanos, por asociarse con la compasión, el desprendimiento y la generosidad. Por ejemplo: ayudar a los viejitos a cruzar la calle, ayudar al vecino…. Ayudar a empujar el auto averiado de algún desconocido, etc… 

“Preocuparse y ocuparse de los demás, entregarse a en acción positiva. Es un apostolado; no es una asignatura opcional para los cristianos, dice el P. Alfonso Milagro y agrega: 

No olvidemos que el hombre no se salva hasta que él mismo no se convierta en salvador de los demás; solamente se salvará ayudando al necesitado. 

Ante el gran trabajo que queda por hacer, vale recordar el proverbio oriental: “Más vale encender un fósforo que maldecir en la oscuridad”; más que lamentamos de que falta mucho por hacer, o de que los otros hacen poco, hagamos algo, encendamos una luz para disipar las tinieblas. 

“Jesucristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida por nosotros”. (Mt 20:28) “El ¡Sálvese quien pueda! no es cristiano. Nos salvamos en racimo; con los otros y por los otros; hay que salvarse salvando, porque solo “salvando nos salvaremos”. 

“Pero entre ustedes no debe ser así. El que quiera ser grande, deberá servir a los demás. Y el que entre ustedes quiera ser el primero, deberá ser su esclavo. (Mt. 20,26-28) ¡Ta upéicha!