¡OBRAS SON AMORES!

 

Todos en la vida -ñande rekovepe- pasamos cosas que desafían nuestras creencias sobre lo que es correcto y lo que no; una línea fina no fácil de conocer y aceptar porque la confusión entre el bien y el mal devora a gran parte de los terrícolas, los convierte en enanos morales. ¡Y nos traicionarnos a nosotros mismos! 

Aun así, muchas personas marcan la diferencia nadando contra corriente, solidarias-py'aporã-techakuaa, que se donan en la acción a favor del otro, y no se preguntan ¿merece? Solamente, son generosas, aunque le den el mote de tonto-vyro, o débil-py'amirĩ, entre otras críticas que nunca faltan. 

Dicen que la famosa actriz María Félix-María Bonita- de visita a Cuba pidió un cubano de regalo: “Cuentan que con el pretexto de conservar souvenirs, hubo quienes le tiraron del cabello, intentando arrancarle pedazos del traje, llevaron un adorno a la fuerza; lo más bochornoso, hacerla objeto de encuestas groseras…”.

“A su suite (Hotel Nacional) llegan muchas cartas de admiradores. Mientras se preparaba para ir a una cena de honor en el Palacio Presidencial, seleccionó una carta al azar y del sobre cayó una medalla de la Virgen de la Caridad del Cobre, que motivó su interés en leer la carta. 

No era un admirador, sino un hombre que estaba preso y condenado a muerte por matar al violador de su hermana. El preso le pidió interceder ante el presidente para que le perdonara la vida. La carta decía: “Yo sé que está en Cuba…lo que hice fue en defensa por salvar a mi mamá y a mi hermana ¡Ayúdeme!”. 

El pedido conmovió a la actriz, quien, durante la recepción aprovechó para hablar directamente con el presidente Carlos Prío y tratar el asunto. Así se relata:

- “Dígame, qué desea: ¿una casa, un coche, una joya? -…Nada de eso, señor presidente -dijo la diva; quiero que me regale un hombre.

- ¿Un hombre?...- Sí, un condenado a muerte… y María le pidió indulto para el reo. 

“Inmediatamente, el mandatario llamó a un coronel de su guardia, le entregó la carta y le ordenó que se anulara la sentencia de muerte y el preso salió libre”. A pesar de este gesto, la actriz dijo, que le hubiera gustado usar más su influencia para ayudar a la gente necesitada como aquel señor… del país que fuera. 

Madre Teresa concedió una cita a la revista Hola; Preguntaron “¿Son los ricos los únicos que dan dinero?”. Ella respondió: “No, incluso los más pobres de entre los pobres dan. El otro día un mendigo muy pobre vino a mí y dijo: “Todos te dan algo y yo también quiero darte 20 centavos”. 

Pensé ¿qué hacer? Si recibía el dinero este hombre no tendría qué comer, pero si no recibía heriría mucho su dignidad …tomé el dinero y él se puso muy contento por haber dado algo a la Madre Teresa para ayudar a los pobres. Dar, limpia el corazón y ayuda a estar más cerca de Dios. Es mucho lo que obtienes a cambio”. 

Cristo es generoso con buenos o malos, justos o injustos. Murió en la cruz por todos, dándonos la gracia de ser salvados (1Tim 2:4) Pero, en general sólo somos buenos con quienes son buenos con nosotros.

Obras son amores, y no buenas razones…  ¡Ta upéicha!

NO CREO… ¡En el juicio final!

 

“No me gusta demasiado el término “juicio”. ¿Dios nos hará un proceso? ¿Se presentará ante nosotros como un acusador? Me parece muy ingenuo…. pero…” El Señor dijo: “…de toda palabra inútil…darán cuenta en el día del juicio. Por tus palabras serás disculpado o …serás condenado” (Mt. 12:36-37). 

Si Dios nos ama, ¿por qué enviaría a uno de nosotros al infierno? “Estoy profundamente convencido de que los condenados son, en cierto sentido, exitosos, rebeldes hasta el final; que las puertas del infierno están cerradas con llave por dentro” (C. S. Lewis, escritor británico-1898-1963) 

“El que me oye y hace lo que digo … construyó su casa sobre la roca. Llovió, crecieron los ríos y soplaron los vientos…la casa no cayó…tenía su base sobre la roca. Pero el que me oye y no me obedece, construyó su casa sobre la arena. Vino la lluvia… soplaron los vientos, la casa cayó. Fue grande la ruina” (Mt.7-24-27) 

“Todos acudiremos ante el tribunal de Cristo”. Este concepto se menciona muy a menudo en la Biblia. Leamos en Mateo 25 lo que se dice de las diez vírgenes, de los talentos, de las naciones. Todas las cosas acudirán delante de Él en el juicio final. “El juicio comienza por la casa de Dios” (1 Pedro 4:17). 

Entonces hermano-anguiru, preguntémonos, ¿Cómo me aseguro de estas cosas? ¿Vivo mi vida con paz, confianza y seguridad? ¿Estoy edificando mi casa sobre la roca? ¿Pongo estas cosas en práctica? Nada es más importante que recordar diariamente estas cosas. 

¿Cómo estar seguros de estas cosas? ¿Cómo vivir mi vida en la tierra en paz, confianza y seguridad? Solo pensando que, lo que es, ES y lo que no es, NO ES. La fe en Cristo nos ayuda para el Juicio Final. Porque tras su segunda venida​… toda la humanidad será juzgada según sus obras. 

Que crea o no crea…nada significa ante una realidad. No se trata de alarmarse, sino de prepararse.

LIBERTAD… ENCARCELADA

 
Es conocida la expresión: ¡libre albedrío! que significa “libertad de obrar por elección”. Pero, ¿cuántos lo entienden? La libertad se encadena a sí misma cuando por uso y abuso, decidimos hacer el mal. Se nota, por ejemplo, cuando con total impunidad, se violan leyes o se pisotean derechos de terceros. 

Quizá con ingenua idiotez, muchos vivan creyendo ser libres, sin advertir que son presos de su ignorancia y salvaje prepotencia, lejos, muy lejos de la verdadera libertad. Violaciones constantes: aparcamiento en las aceras, estacionamiento de vehículos en las veredas, polución sonora, no respeto a las reglas de tránsito…. 

Si quienes deben velar por el cumplimiento del orden no lo hacen, están encadenadas por su propia desidia. Así, se violan una y otra vez normas de conducta, se desprecia el bien común y al otro. Ser correctos no es fácil; los apetitos desordenados del falsamente libre, son pesadas cadenas que lo arrastran al mal. 

Sólo saldremos de esta terrible prisión cuando nos decidamos por la única opción que libera, que permite el desarrollo de la persona y que perfecciona su libertad, esto es, por la verdad, nos recuerda Antonio Orozco en su libro “Libertad en el pensamiento” p. 18. 

La banda de inadaptados, llamada con doliente ironía “aborto social” que inunda y lastima la convivencia colectiva… ¿tiene noción de lo que significa verdad, libertad, respeto, bien común? 

Muchos jóvenes desatinados son víctimas, y a la vez, victimarios en este caos establecido. Víctimas porque   no reciben educación en casa. Victimarios, porque se vuelven hordas que desparraman desorden, irrespeto y prepotente salvajismo en perjuicio de ciudadanos decentes y del bien común. 

Este tipo de gente se arriesga a adquirir una inteligencia precozmente fatigada, cuando no atrofiada, porque su inquietud y dinamismo están movidos por lo superficial y frívolo, es decir, por lo pererí y el vyroreí. 

Verdad y decencia son atributos ignorados. La verdad tiene sus exigencias y éstas desagradan, ahuyentan. Quien dice ser libre, no siempre lo es. Se es y está libre cuando se piense, se hable y se viva con la verdad. 

¿Puede uno dominarse ante las cosas si no sabe qué son las cosas, qué es uno mismo y para qué vive? Una reflexión quizá nos revele qué parte de este caos, es culpa de los padres, si no orientamos a los hijos, ni le dimos los medios básicos para que puedan vivir como seres inteligentes en una sociedad. 

Según Aristóteles, “quien no sabe vivir en sociedad, es una bestia o un dios”. Este artículo ya lo había escrito en el diario Última Hora el 09.07.2012, bajo el título de “El libre albedrío … está preso”. Pregunta obligada: Luego de once años…. ¿Mejoramos?

AMISTAD Sí … Complicidad … ¡No!

Es fácil notar que amistad y complicidad no son sinónimos. No obstante, en lo cotidiano-ñane rekovepe, tal diferencia pasa muchas veces desapercibida o sencillamente, da igual, o nada importa. 

Si dos o más terrícolas se ponen de acuerdo para hacer algo bueno, decimos que son amigos. Pero, si es para robar o estafar, son coautores, secuaces, cómplices. Amistad es afecto cálido, confianza, simpatía, pero… estos mismos sentimientos pueden darse también entre los hacedores del mal o cómplices. 

La diferencia entre amigo y cómplice es que, el amigo desea lo bueno, lo mejor; en cambio, el cómplice, es según Aristóteles, “amigo por accidente”, porque sólo le interesa la ayuda que el “socio” le brinda: placer, lucro, compañía, vagancia, ventajas, etc. 

“Si requieres de mí, maña, técnica, habilidad para lograr tus objetivos deshonestamente-Pokarẽ, hablamos de complicidad, no de amistad”. No es amigo quien siempre aprueba mis malas acciones. No es amigo quien calla ante alguna injusticia o un robo que cometo… será cómplice, no amigo”. 

Atribuyen a Santo Tomás la frase: “El verdadero amigo es como otro yo”. Obviamente, quien siente hacia otros… empatía, deseos de ayudar, dolor con la desgracia ajena, eso es amistad y cercanía. La amistad, es un bien humano y, como tal, se dona en la acción en favor del prójimo.  

Jesús, habló sobre la amistad y su valor (Jn15:12-17): “Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos, y son ustedes mis amigos, si cumplen lo que les mando”. 

“Algunas amistades se rompen fácilmente, pero hay amigos más fieles que un hermano” (Prov. 18-24)

EL FIN ... ¿Justifica los medios?

  
En una sociedad mercantil, el poder del dinero-pira pire pesa más que el propio poder político. Hoy más que nunca, el dios dinero hace bailar y zapatear al terrícola, porque en general, lo lleva a participar de la “loca carrera de quien tiene más en el menor tiempo posible sin importar los medios”. 

La corrupción, involucra no solo a la fauna política; las noticias señalan también a gente “honorable”. Pero, había sido-ndaha'ei nimbo ra'e- tan honorable. Entonces se aplica el dicho: “el fin justifica los medios”. Y de nosotros, los comunes … ¿qué decir? 

El avaro -hakate'ỹ-taryrýi, en esta “mercadotecnia social”, alarga cínica y velozmente la distancia entre los pocos que tienen cada vez más y los muchos que tienen cada vez menos”. 

El extremo amor al dinero es para muchos, superior al interés de un proyecto social”. Ejemplo, si se dice defender a la humanidad matando inocentes, se nota que no es el bien de la humanidad, sino de un sector de ella, privilegiado y discriminante por injustas razones, dice Mons. Fernando Chomali. 

Y agrega: Hacer el mal para conseguir el bien es absurda contradicción ética en el obrar humano. En Chile 750.000 jóvenes entre 18 y 28 años no estudian ni trabajan. Sin esperanzas, se aferran a un club deportivo, o a una pandilla por el que están dispuestos a todo… Una ruta que conduce a la violencia. 

“Solo así se entiende que, frente al resultado de un partido de fútbol, se genere violencia y destrucción en las calles provocada por jóvenes y no tan jóvenes…. Estos hechos hay que leerlos como efecto de una sociedad que está centrada en el lucro, en la competencia y no en el ser humano”. 

“Hoy, toda política pública se realiza viendo lo que dicen quienes ostentan el capital, pues de ellos depende la sobrevivencia de un alto porcentaje de la población y su futuro (...) 

El fin bueno no justifica medios malos. Si se negara este principio universalmente reconocido, podrían justificarse en la práctica vicios morales, injusticias, y crímenes. Hasta Hitler y Stalin quizá invocarían nobles ideales, grandes fines que justificarían sus genocidios, dirá el filósofo Antonio Orozco-Delclós, 
¿No sucede lo mismo, en nuestro abatido país? 

Así, el fin, no siempre justifica los medios. Si se defiende “la humanidad” matando inocentes… no es el bien de la humanidad, sino de un sector privilegiado, injusto y discriminante. Hacer el mal “para conseguir el bien” encierra una absurda contradicción ética. Así las cosas:

El fin nun justifica los medios, aléjate del mal, haz el bien; busca la paz y síguela” (Sal 34-14)  ¡Ta upéicha!

PALABRAS... ¿Malditas o Benditas?

No hace falta ser muy instruido para saber que las palabras animan o destruyen; depende de cómo lo decimos, si es para contribuir, agradar y ayudar, o solamente para causar problemas, dudas, etc. Maldecimos o bendecimos a otros … ¿Cuántas veces insultamos con palabrotas ofensivas?  

Papás maldicen a sus hijos; hijos a sus papás, jefes a subalternos; a colegas de trabajo o estudio; aquí y allá. Dice Eduardo Osteicoechea: “Murmuraciones, chismes, ofensas, crean opresión satánica en la persona y postergan las bendiciones”. 7 características que oprimen al hombre:  

* Son gobernados por Satanás. Enseña que “todo el mundo yace bajo el dominio del maligno”. No hay alma que escape. Toda persona ´-y aun todo niño- está bajo el reino de Satanás (1 Jn 5:19)  

* Esclavos de la mentira. El enemigo de Dios “el gran dragón, la serpiente antigua … Satanás engaña al mundo entero”. La principal herramienta del diablo para asumir y retener su imperio mundial es la mentira. Se trata de su instrumento predilecto. (Ap 12:9)  

* Cegados a la verdad. Efecto de este engaño es ser ciegos ante la verdad: “el dios de este mundo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor de la gloria de Cristo”. (2 Co. 4:4)  

* Seducidos por la corriente del mundo. Este modo de engaños también mueve los deseos carnales de la humanidad. Satanás seduce al humano prometiendo satisfacción de sus pecados (Ef. 2,2)  

* Cautivos de su voluntad. La Biblia dice de muchas posesiones demoníacas. Incluso Judas, uno de los doce apóstoles, fue poseído por Satanás para entregar a Jesús ante las autoridades judías (Lc. 22:3-4)  

* Oprimidos en el sufrimiento. Posiblemente la característica más aterradora de Satanás sea disfrutar del sufrimiento y la muerte. Ya Jesús lo describió como “homicida desde el principio” (Jn. 8:44)  

* Acusados ante Dios. Satanás, “aquel que tenía el poder de la muerte” y describe a sus cautivos como aquellos que “por temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida”. (Heb 2:14-15)  

“Si obedeces a Dios, las bendiciones vendrán sobre ti y te acompañarán: Bendito serás en la ciudad y en el campo. Benditos serán el fruto de tu vientre, tus cosechas, las crías de tu ganado, de tus manadas y de los corderos de tu rebaño” (Dt. 28;1-6)  

Vacuna para el ñe'e mbegue-chisme, ñe'e rei-hablar en vano, vyrorei-tontería, es: confianza, respeto, empatía, verdad, integridad. “Si obedeces a Dios y cumples sus mandamientos, el Señor te pondrá por encima de los pueblos de la tierra. Bendiciones vendrán sobre ti… en la ciudad y en el campo.  

Serán benditos tus hijos y tus cosechas, las crías de tus vacas, ovejas y de todos tus animales. Serán benditos tu cesta y el lugar donde amasas la harina, serás bendito en todo lo que hagas (Dt 28:1-

Entonces, cuidemos nuestras palabras, pues ellas bendicen o maldicen. ¡Ta upéicha! 

¡TODO ESTÁ MAL! ¿Es realmente así?

 
No digas: “Lo que está perdido, perdido está. Es mejor que pienses y digas que lo que está perdido, tú lo puedes encontrar, y lo que está caído tú lo puedes levantar”, afirma A. Milagro y agrega: 

“Y esto, tanto en ti como en los demás: verás en tu vida buenas costumbres y sanos propósitos. También, a veces fallamos, no cumplimos; todo eso podemos remediarlo. Y en los otros, también notarás descuidos y tú puedes y debes ayudarles a su mejorar”. 

Todo esto debes hacerlo con los demás, con tacto y caridad, y en ti, con firmeza y constancia. No confiar en la bondad divina es el mayor pecado que cometemos. Si confiamos en Dios todo irá bien “Él no quiere que se pierda uno de estos pequeños” (Mt, 18,14)

Porque, “El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido” (Lc. 19,10) Entonces, vive de tal forma, que Dios esté contento y apruebe todos tus actos; pero vive también, de modo que los demás sientan deseos de imitarte, con ansias de superación. 

Es verdad que no debemos hacer el bien sólo para que nos vean; también es cierto que estamos obligados a ser ejemplo para los que nos rodean. Teresita González, a los veintiún años en un convento Carmelita, se propuso aquel lema de su vida: “Señor, que quien me mire, te vea”. 

Que quienes nos miren, no les quede más remedio que ver a Dios en nosotros; quienes vean nuestro modo de actuar, vean, oigan y sientan a Dios. Cristo nos pide ser luz para otros. “Brille así vuestra gloria delante de los hombres, para que vean buenas obras y glorifiquen al Padre, que está en los cielos” (Mt, 5,16).  

La luz une y fortalece; pero cuando esa unión no es de fuerza física, sino de corazones, es más positiva. Se da la unidad de todos los hombres, cualesquiera sean sus ideologías, costumbres, nacionalidades y culturas. 

Cristo desea unirnos al Padre. Urge la unidad cristiana ya, pasar a un gozo real; no basta con no atacarnos unos a otros, es necesario abrazarnos de corazón. No habrá unidad si no quemamos en las llamas del amor, odios, desconfianza y peleas que separan y amargan. Si no hay perdón y amor, nunca llegará unidad. 

Es necesario fijarnos más en la meta hacia la que vamos, que es Dios, y menos en los caminos que llegan a la meta. Hoy que tanto se habla de Naciones Unidas, Estados Unidos, Repúblicas Unidas; ¿por qué no crear la realidad de los Creyentes Unidos?... Podemos hacer-icatu jajapo… si queremos.   

El Señor Jesús pidió al Padre la unión de sus discípulos. “Padre, cuida a los que me diste, para que sean uno como nosotros; que todos sean uno, como Tú, Padre en mí y yo en Ti; que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste” (Jn 17, 11-21) 

Porque a veces… ¡tropezamos para madurar como seres humanos! Entonces … ¡No todo está mal!

LA LIBERTAD ... ¡Un valor no valorado!

 
Realmente-añetete piko … ¿somos libres? Si vemos lo duro que es vivir hoy, ¿de dónde sacaste eso de que somos libres?... cuestionan muchos. Y cuántas veces oímos decir ¡la vida es una porquería! 

Pregunta: ¿No estamos nosotros, tal vez-sapy'arô ĝuarânte- entre aquellos que se quejan sintiéndose esclavos de la vida? 

No pocos, ya que (como está el jodido mundo hoy) dirán: “la mayoría de los “comunes” de clase media baja, vive como en una gran jaula, nada más. 

Así las cosas... ¿es el hombre realmente libre? Lógicamente, todo ser humano se cree libre, aunque por fanatismo no lo sea, ya que es esclavo de la moda, de horóscopos, o de algún club peloteril, que lo hace esclavo de la pelota, por lo que vive quebrantado -“despelotado”- cuando pierde su equipo. 

Ser libre significa, virtud de elegir cómo vivir y ocupar un rol en la sociedad, según deseos y creencias de cada quien. No hay libertad sin responsabilidad. “Somos libres al ser responsables, respetando la libertad de los demás”. 

Si pedimos a la gente definir qué es libertad, tendremos distintas definiciones y todas serán válidas, porque lo que importa es que la persona entienda su significado -que lo practique o no- es otra cosa. Así las cosas: ¿somos libres?... Cada quien responderá lo que quiere o lo que sabe. 

“Dios creó al hombre racional confiriéndole la dignidad de persona dotada de iniciativa y dominio de sus actos. “Quiso Dios “dejar al hombre en manos de su propia decisión” (Eclo15,14) que busque a su Creador sin coacciones y, adhiriéndose a Él, llegue libremente a la plena y feliz perfección”. 

Hasta que no llega a encontrarse con su bien último, la libertad implica elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de crecer en perfección o de flaquear y pecar. La libertad encarna los actos propiamente humanos. Se convierte en fuente de alabanza o de reproche … (CIC 1732)  

Dice A. Milagro: “Muchas veces nos preguntamos qué es la vida, y nos inquieta el saber para qué es la vida. Es muy triste estar en una sala de espera, sin esperar nada, vivir porque se tiene vida, pero sin hacer nada en la vida, sin esperar nada de la vida, sin darle un sentido a la vida; una vida inútil es una muerte prematura”. 

Vive de tal manera que te sientas satisfecho de haber vivido tal como viviste. La vida no es placer, la vida no es comodidad, la vida no es diversión, la vida no es turismo, la vida no es dinero, la vida no es confort; la vida tiene todo eso, pero la vida no es eso... 

La vida no es dolor, lágrimas y llanto, sufrimiento y pesadumbre, problemas y angustias... la vida tiene todo eso, pero tampoco es sólo eso. La vida es cumplir una misión, contribuir al bienestar de los demás. “El camino de los rencorosos lleva a la muerte" (Prov, 12, 28). 

“Ustedes no saben qué será de sus vidas mañana, son vapor” que aparece un momento y después desaparece” (Stg, 4, 14).   

“Señor, dueño de tu fuerza, Tú juzgas con moderación y nos gobiernas con extremada indulgencia, porque con sólo quererlo, lo puedes todo” (Sab, 12,18) “Para que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro Salvador” (1 Tim, 2, 2)

Por su Cruz gloriosa, Cristo nos regaló la salvación a todos nosotros... “Para ser libres nos liberó Cristo” (Ga 5,1) En Él participamos de “la verdad que nos hace libres” (Jn 8,32)

 “Donde está Dios hay libertad”.  Entonces, valoremos la Libertad. ¡Ta upéicha!

¡TENEMOS DERECHOS Y OBLIGACIONES!

 
Somos terrícolas dotados de inteligencia que nos diferencia de los parientes animales (no racionales). Y, por consiguiente, nos consideramos una fauna de elevada dignidad. 

Luego, sólo quien piensa, transforma la materia ya existente, construyendo lo que antes no existía: automóviles, aviones…etc. Entonces y gracias al hombre, surgió en el mundo una rara, (aunque muchas veces, contradictoria y defectuosa) flor: el derecho. 

Y así, unimos a nuestra vida-ñane rekove un deseo siempre exigente: sólo derechos. Derechos a la tierra propia, a subsidios, a la salud, a morir y matar, derecho a invadir lo que sea, derecho a cualquier desorden (mbarete-pokarê) que se nos ocurra. 

Pero, hace falta poner freno a esta prepotencia. “Ya no derechos sin deberes, ni deberes, sin derechos. Los derechos humanos son también deberes humanos. Tengo el deber de trabajar por los derechos humanos para luego disfrutarlos... 

Como inhumano, sólo el placer de disfrutarlos. Entonces, elijamos ya, entre vivir como humano humanizando, o disfrutar como “inhumano parasitando”, dice Carlos Díaz en su libro “Apología de la fe inteligente” p. 219. 

El terrícola emplea bien su libertad cuando cumple con su deber. El deber es la obligación de hacer o de no hacer algo. El deber es todo aquello a que, el hombre se siente obligado a cumplir por la ley moral o por las leyes civiles. 

Aquí la pregunta: ¿Es un derecho -ñande estiloitépe- estacionar vehículos en la vereda o usarla como taller, lavandería, chapería, bar, venta de mercaderías, etc., en perjuicio de los peatones a quienes sí se aplastan sus derechos? 

¿Es derecho de prepotentes molestar a vecinos con polución sonora, noche y madrugada, una y otra vez? ¿Es derecho violar normas y leyes con total impunidad? Al parecer, “Cumplir y hacer cumplir las Leyes”, es mera fórmula simbólica y hueca. 

Ante las autoridades -salvo excepciones- se cometen todo tipo de violaciones: exposición al peligro en el tránsito, beber en la vía pública, montar una motocicleta con roncadores, sin chapa, ni luces ni casco protector y con más de un acompañante, etc… y ¡nada pasa! 

Otras vicios tan nuestros-ñane mba'e: Arrojar basura a la calle, conducir con un niño en el regazo, entre otras perlas…y no pasa absolutamente nada. Este caos se vive y sufre aquí, allá. ¿Qué pasa con el juramento de cumplir y hacer cumplir las normas? 

Y no faltará el patriotero que con harta ignorancia aullará: “Paraguay pe ko ñaime”. Lo indigno es que este "ejemplar" -al cruzar la frontera- se volverá respetuoso cumplidor de las leyes. Entonces… ¿qué calificativo merece este engendro? 

Sócrates bebió la cicuta acusado de impiedad al criticar vicios de los dioses y de querer corromper la inteligencia de la juventud.   

¿No deberían hacer lo mismo con los infractores y con los encargados de hacerlas cumplir? Si decimos honrar y amar a nuestro país, hagamos lo correcto, pues tenemos derechos… sí señor… pero también tenemos obligaciones.  ¡Nei … ta upéichaite!

¡GENEROSIDAD! ¿Es debilidad?

 
Sinónimos de generosidad (RAE): Bondad, benignidad, humanidad, grandeza, nobleza, altruismo….La persona generosa da y ayuda sin esperar nada a cambio. En guaraní, “Pojera, ome'ẽséva, jepome'ẽ”. 

Emmanuel Mounier, manifiesta que “el personalismo comunitario trata que la persona sea el centro, que a uno no lo midan por parámetros económicos, que pueda vivir con dignidad; que no sean el centro la vanidad, la tontería, la estupidez del mundo”, expresa el Dr. Carlos Díaz Hernández.  

E. Mounier, reconoce a la persona humana como valor absoluto por sobre todas las cosas, es un fin y no un instrumento, una cosa o un cliente. Es una actitud y búsqueda constante (…) lo único permanente en el hombre es su “hacerse”, su continua creación en todas las latitudes y circunstancias. 

Afirma el primado de la persona, el valor absoluto de la persona, como un ser racional y social y define  a la persona en sus cuatro dimensiones: encarnación, vocación, comunicación y trascendencia. 

Y, Pilar Llacer, especialista en Recursos Humanos, dice: “Ser generoso es dar. Es compartir, desde un criterio, no solo individual, sino social (…) El interés individual o empresarial no es compatible con la generosidad, ese es el dilema y la cuestión para reflexionar”....Y yo, ¿Soy generoso? 

¿Por qué sería generoso si tal actitud no es productiva ni beneficiosa? Además… ¡nadie me regala nada ... todo lo debo a mi esfuerzo personal!... sin embargo, Alfonso Milagro nos dice: 

“No hay cosa que Cristo nos recomiende tanto en su Evangelio como ser generosos unos con otros, porque el mundo necesita testimonio de unidad, que nosotros los cristianos debemos dar, para lograr que todos los hombres caigan en la cuenta de que somos hermanos”. 

Por lo tanto, vivamos ayudándonos como hermanos. Que dejemos de mirar al otro como enemigo o como un rival que pelea por adueñarse de la parte de felicidad que a él le corresponde. Convencernos de que, nadie es ni será realmente ser feliz, salvo que contribuya a que los demás también lo sean. 

*Hermanos, no hablen mal unos de otros. El que habla mal de su hermano o lo juzga, habla mal de la ley y juzga. Y si juzgas a la ley, te haces juez de ella en vez de obedecerla. Solo hay Uno que dio la ley y es Juez, y el único que salva o condena; y tú, ¿quién eres para juzgar a tu prójimo?” (Stg. 4:11-17) 

“Por eso no tienes disculpas, tú que juzgas a otros, no importa quién seas. Al juzgar a otros te condenas a ti mismo, pues haces precisamente lo mismo que hacen ellos. Pero sabemos que Dios juzga conforme a la verdad cuando condena a los que así se portan.  

Y tú, que juzgas a otros y haces lo mismo que ellos, no escaparás de la condenación de Dios. Tú desprecias la inagotable bondad, tolerancia y paciencia de Dios, sin darte cuenta de que es precisamente su bondad la que te está llevando a convertirte a él.  

Tú, como eres terco y no quisiste volverte a Dios, estás amontonando castigo sobre ti mismo…cuando Dios se manifieste para dictar su justa sentencia y pagar a cada uno conforme a lo que haya hecho. Dará vida eterna a quienes, buscando gloria, honor e inmortalidad, perseveraron en hacer lo bueno. 

Castigará a rebeldes que están contra la verdad…. Habrá sufrimiento y angustia para los que hacen el mal (…) Dios dará gloria, honor y paz a todos los que hacen lo bueno, a los judíos en primer lugar, pero también as que no lo son. Porque Dios juzga imparcialmente”. (Rom 2, 1-11) 

Ser generoso no significa ser tonto o idiota ... sí, es pobre imbécil anga, aquel que piensa lo contrario. Quien pueda entender....que lo entienda... ¡Ta upéicha!

¡DIOS ME AMA!… ¿Así como soy?

 

Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no muera, sino que tenga vida eterna (Jn 3:16) Nos ama con amor infinito. Aunque nosotros nos empeñemos en no amar. 

Para salvarnos debemos creer en Jesucristo, arrepentirnos, bautizarnos y recibir el don del Espíritu Santo. (Hch 2:37-38). La persona íntegra rechaza la corrupción y la hipocresía. Hay condiciones para la salvación. “Señor, ¿qué debo hacer para salvarme? preguntó el joven rico” (Lc 12:13-21). 

¿Basta con sólo creer en Dios? ¿No son también necesarias las obras para la salvación? ¡El diablo conoce y cree que Cristo es el Señor! Y sin embargo está ¡condenado eternamente! ¿De qué sirve decir, que se tiene fe, si los hechos no lo demuestran? ¿Podrá acaso alguien salvarse, únicamente por la fe? 

Si al hermano le falta ropa y comida y le dices: “Que te vaya bien; abrígate, come lo que quieras”, y nada le das, ¿de qué sirve? Con la fe es igual, si no se demuestra con hechos, es cosa muerta. (Stg 2:14-17) ¡El cristianismo no es legalismo… es acción! 

El: “Dame las normas, cumplo y voy al cielo… y el que no las cumpla, ¡allá él!”, no sirve. Detrás de este tipo de actos se esconde la tentación de convertir el cristianismo en legalismo. El cristianismo es, sobre todo y ante todo, buena noticia: Dios se hizo hombre en Jesucristo, quien murió por nosotros para salvarnos. 

Dice Rebeka Werner: Jesús no es un teólogo que da “un tratado científico perfectamente articulado para que no quede lugar a dudas”, todo lo contrario. Jesús comunica la Buena Nueva de la Salvación en el día a día, con su vida, hablando con sus discípulos tanto de manera informal como en solemnes predicaciones”.   

Benedicto XVI, nos recordó que Dios incansablemente nos busca. “Cuando Jesús habla del pastor que va tras la oveja descarriada, de la mujer que busca la moneda, del padre que sale al encuentro del hijo pródigo y lo abraza, no se trata sólo de palabras, sino que, es la explicación de su propio ser y actuar”. 

“El pastor que encuentra la oveja perdida es el Señor que toma con la Cruz, la humanidad pecadora para redimirla. El hijo pródigo, tras obtener la herencia va a un país lejano desperdiciando su patrimonio. Fue obligado a trabajar como un esclavo, incluso a alimentarse de las comidas de los animales. 

Pero, recapacitó y dijo: “Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo” (Lc 15, 18-19). “Estando él todavía lejos, lo vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y lo besó con cariño. (Lc 15, 20) y, lleno de alegría, hizo preparar una fiesta. 

¿Cómo no abrir nuestro corazón a la certeza de que, a pesar de ser pecadores, Dios nos ama? Él nunca se cansa de salir a nuestro encuentro, siempre es el primero en recorrer el c amino que nos separa de Él. 

El libro del Éxodo dice que Moisés, con confianza y súplica audaz, logró, por decirlo así, desplazar a Dios del trono del juicio al trono de la misericordia (cf. 32, 7-11.13-14) El arrepentimiento es la medida de la fe; que nos vuelve a la Verdad. 

Dice san Pablo: “Encontré misericordia porque obré por ignorancia en mi infidelidad” (1 Tm 1, 13). Tomando la parábola del hijo que regresa “a casa”, vemos que cuando aparece el hijo mayor indignado por la acogida dada a su hermano, de nuevo es el padre quien sale a su encuentro a suplicarle: 

“Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo” (Lc 15, 31) Sólo la fe transforma el egoísmo en alegría y restablece relaciones justas con el prójimo y con Dios. “Convenía celebrar una fiesta y alegrarse, dice el papá, porque tu hermano… estaba perdido y encontrado” (Lc 15,32). 

¡Dios nos ama como somos…basta que reconozcamos nuestros errores y le pidamos perdón!

“ÁRBOL QUE NACE TORCIDO…”

 
“Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza, porque se ha fortalecido, con el vicio que ha crecido”, indica que, si algo está mal desde su inicio, no crecerá bien. Si el niño no fue educado, en el futuro no podrá mutar sus defectos. Alude a quien alardea de algo que carece (o ñemomba 'e guasu).

Es evidente que hoy no se nota una buena educación. El profesor Víctor M. Sánchez, dice: “A mi modo de ver, entre las posibles causas del descenso de la educación en estos últimos años se destacan:

1. Inestabilidad familiar. Es raro encontrar hoy un alumno que no traiga consigo algún conflicto familiar. De cara al futuro, el problema tiende a agravarse (…. )

2. Influencia negativa de algunos medios de comunicación, sobre todo de la televisión. Quizá la causa debería situarse, en primer lugar, en los conflictos… debido a la mala influencia de estos medios.

3. Mal enfoque de ciertas campañas. Un ejemplo, lo que debería ser campaña contra el SIDA, se convirtió en promoción del hedonismo... De la droga se podría decir algo similar (…) Si el hedonismo se fomenta en un frente, quierase o no, se estará fomentando en otras esferas. Se veía venir.

4. Carta de Derechos y Deberes de los Alumnos. Gran mal causó. No corrigió pronto las faltas; las conductas malas crecieron sin límites. Basta un alumno belicoso en un grupo para que éste se venga abajo. Caprichos y despotismo de uno se imponen a otros. Gran problema en aulas es la indisciplina…Si ésta no se resuelve ¿qué sentido tiene hablar de calidad, métodos o proyectos?

5. Poca atención prestada a la enseñanza secundaria estatal por parte de determinados sectores de la sociedad, dejando casi exclusivamente en manos progresistas. Daña a la sociedad con mala gestión de ciertos organismos relacionados con la educación… que no son inmediatos ni tan visibles …Y se nota:

*Cuando los padres son influenciados por interese de grupos. Aunque los profesores lamentan el deterioro de la enseñanza, los sindicatos no supieron, no pudieron o no quisieron canalizar la protesta.

6. Algunos “trasplantes” realizados a la ligera. Vieron que centros privados eran mejor que los públicos, copiaron algunas cosas; pero, no captaron lo importante: familias estables, atención espiritual…quedaron con lo superficial -mucho esquí, tutorías, psicólogos, parafernalia pedagógica, etc.

*Quizá sea mejor que un alumno no tenga tutor a que tenga uno que vaya Ud. a saber lo que aconseja. No exagero: a finales de los años setenta… algunos presentaban el fumar…como algo muy progresista.

7. El “noctambulismo veraniego”. Antes, la mayoría de los jóvenes trabajaban en verano: preparaban los exámenes o ayudaban en el negocio paterno. Y como hay pocos compromisos en vacaciones, esto hizo que el alumno se acueste a las 4 o 5 de la mañana y se levante a la hora de comer. 

8. Las verborreas pseudo-pedagógicas: A los docentes nos hacen perder horas discutiendo minucias: si lo expresado en frases es objetivo o contenido. Así es aplicable el dicho: “por el análisis a la parálisis”.

Cual torre de babel: la evaluación de un grupo de 30 alumnos dura más 90 minutos; el tiempo que antes se dedicaba al alumno, hoy se malgasta en reuniones inacabables; no llegan a ningún acuerdo; si se llega, raro será que este acuerdo no sea “desacordado” en la próxima reunión.

9. Otras causas. A muchos hijos nada les falta y no aprecian el valor las cosas. Si los padres permiten todo, los hijos exigirán derecho, placer, gozo… y nada de servicio, sacrificio, deber o esfuerzo.

Muchos “profes” veían en borradores de la Reforma, que la indisciplina, bajas calificaciones, alcoholismo, etc. iba a suceder; es más, si de algo nos extrañamos, es de que las cosas no hayan ido peor. ¡Quien pueda entender… que lo entienda!

NO DEJES PARA MÁS TARDE... ¡Lo que puedas hacer ahora!

 

Estamos más que seguros de haber escuchado una y otra vez estos dos consejos: “No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy” y, “A quien madruga Dios le ayuda”. Dos de las varias características del terrícola paraguayo: a) Llegar siempre tarde y b) Hacer las cosas a última hora. 

Sabiendo que algo debemos hacer-jai kuaaramo jepe, si nos dan la ocasión de dejarlo para más tarde, es ahí donde nos llaman a seguir firmes con la mala costumbre. Y como si fuera todo normal, muy alegres y engreídos, diremos: “Mba é pio tanto, Paraguaype ko Jaime” ¡Estamos en Paraguay! 

Así, en este caso, el refrán de hoy significa: si puedes hacer algo ahora, no dejes para más tarde. Mejor déjalo ya hecho, y no que luego... sea demasiado tarde y aunque no sea demasiado tarde, si ya lo tienes hecho, puedes descansar o hacer otras cosas. 

Pagar en tiempo y forma las obligaciones contraídas y no esconderse del acreedor; ser honrados al no aceptar trabajos que no podemos cumplir, por falta de tiempo o de capacidad; no hacerse el ñembotavy-desentendido… entre otras costumbres tan nuestra-ñáne mba é. 

Por ejemplo: Informarle a un paciente los riesgos que corre antes de someterse a una operación; no recetar remedios ni estudios que la persona no necesita; clausurar los locales que no cuentan con las condiciones de seguridad respecto de incendios (inspectores). Y la extensa lista puede seguir… 

Todo lo dicho y lo no dicho, es harto sabido por cualquiera. Luego, ¿por qué nos cuesta ser honestos? Aquí parece pertinente formular la pregunta: ¿Podemos ser íntegros, buenas personas sin Dios? Vivir así puede parecer difícil, pero ese es el camino que nos manda Ñandejara, nuestro Dios. 

Porque, solo desde la humildad reconoceremos nuestros pecados para estar mejor dispuestos a recibir el perdón de Dios y a perdonar a quienes nos ofenden. Luego, ser justos ante Dios, consiste en vivir a pleno el mandamiento del amor, sin distinciones. 

El Padre, que es perfecto, y hace llover sobre buenos y malos, nos invita a hacer el bien, incluso, a nuestros enemigos y a rezar por quienes nos persiguen (Mt 5,44-48). Ser puntuales, cumplir con nuestras promesas y con los horarios es virtud de buena gente. 

Así, no dejemos para más tarde lo que podemos y debemos hacer ahora. No sea que ocurra lo que muy graciosamente dijo un amble y buen señor, ya de feliz memoria: “Don “Poco Caso”, se casó con doña “María Problema”, de cuya unión nació una niña que más tarde se llamó Ña “María Última Hora”. 

Por consiguiente, no dejemos para más tarde lo que podamos hacer ahora....   ¡TA UPÉICHA!