TEMPLANZA vs SOBERBIA

 

El diccionario dice que templanza es “moderación, sobriedad y delicadeza”. Y soberbia: que es desdén, apetito desordenado y de ser preferido a otros, desprecio a los demás. Así, ¡La templanza es virtud excelente para las relaciones humanas! 

“La Delicadeza es virtud fuerte e indispensable a los groseros, intempestivos, estúpidos, intolerantes, indiscretos, descontrolados, nerviosos, tímidos, maleducados y egoístas de todos los matices” (P. Juan Mohana) 

Dice David Owen, neurólogo: “Síndrome de Hubris” (adicción al poder) es un desorden que sufre la gente que ejerce poder; característica que lo hace en exceso mesiánica, ego desmedido, con enfoque personal exagerado y deprecio hacia las opiniones de los demás. 

Las personas arrogantes (sean de 1ª o 5ª categoría) no aceptan que otros tengan “razón”. Todo lo interpretan como un desafío, como que “pierden la batalla”. En el fondo, son inseguras. Se estiman superiores a todos. Se creen los gerentes generales del universo. 

Contra esta conducta, la Delicadeza, virtud que brota de la fe. Es inspirado en Jesús, Aquel que es el santo hecho visible en el actuar humano. “En verdad les digo, que cuanto hicieron a uno de mis hermanos, a Mí me lo hicieron” (Mt. 25:40). 

Mansedumbre y delicadeza son virtudes hermanas. Quien cultiva la templanza fácilmente se vuelve delicado con todos. Vive mejor en la comunidad. “Aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón” (Mt. 11:29). Luego, en nuestra relación diaria necesitamos: 

*Delicadeza de lo imprevisto: Felizmente, la vida no es computarizada. Mucho menos la vida que llamamos “convivencia comunitaria”. Todo puede ocurrir. No todo se controla. 

*Delicadeza en la coexistencia: Aceptar las diferencias individuales, aceptar a los demás como son, con sus cualidades y sus limitaciones. ¡Todos tenemos defectos! 

*Delicadeza en el hablar: San Pablo, era cariñoso con los ingratos, los llamaba: ¡Hijos míos! (Gal.4:19); palabras suaves como “amadísimos”. Pidió a los cristianos de Roma la virtud de la delicadeza en discusiones surgidas entre ellos. 

“Reciban con delicadeza al que es débil en la fe sin discutir opiniones. “Pues bien, el que come de todo no debe menospreciar al que no come... y el que no come no juzgue al que come pues Dios lo ha acogido con delicadeza” (Ro 14-4). 

Este es el principio evangélico: delicadeza en el intercambio ideológico, diálogo, jamás guerra. Con riguroso espíritu cristiano Pablo enseña el modo de responder, de preguntar, de censurar y hasta de silenciar en la convivencia con personas de opiniones diferentes. 

*Delicadeza en el servicio: Jesús nos dejó una regla de oro para la delicadeza en el servicio: “No vine a ser servido, sino para servir” (Mc. 10:45) 

La moderna investigación psicológica nos enseña que la ira no es una disposición, no es un hecho constitucional; es decir, uno no nace así. ¿Qué hacer con la persona colérica? La respuesta cristiana, guste o no es: ¡Comprender y ayudar a cambiar!. 

También es buena gente, de grandes dones, cuyo dilema interior del pasado no fue sanado. Son, en parte, víctimas y culpables. ¿Qué hacer? Orar para ayudar....porque para Dios ¡nada es imposible! Quien esté libre de culpas... ¡arroje la primera piedra! (Jn 8-7) 

La virtud de la templanza garantiza a cada hombre el dominio del “yo superior” sobre el “yo inferior”.  ¡Santo Dios…dame la fuerza para ser mejor!

FEMINISMO...¡Vale la pena ser mujer...!

 

Feminismo. La RAE dice: Movimiento que defiende derecho de las mujeres en ámbitos sociales, laborales, políticos y emocionales. Hay muchos tipos de feminismo: el radical de los años 70 y el liberal de 1800, feminismo de igualdad, feminismo de la diferencia…. 

Otros dicen; hay un feminismo malsano; Irracional, desnudando ignorancia o mala intención de cierta corriente feminista. Jorge Loring, en “Para Salvarte”, p 464, recuerda: 

“La defensa de los derechos de la mujer comenzó cuando San Pablo “mandó a los maridos que amen a sus mujeres”. En la era pagana y aun hoy en ciertas culturas, la mujer es nada. El cristianismo la elevó de su estado de ignominia haciéndola reina, admirada y mimada”. 

“El feminismo bien entendido es aquella cualidad de la mujer por la cual ella se hace atractiva y agradable, hace agradable y atractivo todo cuanto la rodea” (Enrique Huelin).

La mujer tiene cualidades específicas que no debe perder, y son para ella de gran valor. La familia es el fundamento de la sociedad, y sin mujeres no es posible la familia. 

Reivindicar los mismos derechos ante la ley es justo y urgente. Delante de Dios no hay diferencia entre varón y mujer. El feminismo revanchista y trasnochado, es grotesco. 

La mujer es mujer y querer ser como el hombre es error, es considerarse inferior al varón. Y no lo es; es distinta. Varón y mujer son diferentes en su cuerpo y en su psicología. La Biblia dice: Dios creó “hombre y mujer”; no “unisex”. La feminidad es un gran valor. 

José Mª García Escudo -ABC-Madrid-98, dijo de Lilí Álvarez, gran mujer que triunfó como deportista; tenis, esquí, etc., fue gran feminista, que combatió el marimachismo, pues lo que engrandece a la mujer es ser “muy femenina, no el masculinizarse”. 

Juan Pablo II dice....“La igualdad de derechos de la mujer y el hombre no debe consistir en su masculinización, en deterioro de los auténticos valores femeninos”. Está dotada de privilegios que le dan autonomía propia, que siempre se debe promover y alentar. 

Hombre y mujer pueden ser médicos, jueces, taxistas o futbolistas. Pero sólo las mujeres pueden dar a luz un hijo. Y esto por naturaleza. Hombre y mujer son distintos psicológica y corporalmente. Las feministas irracionales, quieren ser en todo como los hombres. 

Así, demuestran su complejo de inferioridad. La mujer no es inferior al varón. Es distinta. La actriz Nati Mistral dijo en una entrevista: “Ser madre es la gloria más grande para una mujer. Hay que respetar al ama de casa más que a nadie”. 

Si varón y mujer se unen afectiva, sexual, social y religiosamente, no habrá peleas; varón y mujer son una unidad perfecta. Dios no puso al varón por encima de la mujer; los puso uno al lado del otro, para caminar juntos de manos dadas por la senda de la vida. 

El varón se queja cuando sufre; la mujer sufre pero sin quejarse, ello muestra que la mujer no es tan frágil como parece. “La misión esposa y mamá es una de las más difíciles y espinosas del mundo; pero es también la más bella”. 

Todos sin excepción nacemos de una mujer, y es por eso que ellas son generadoras de los héroes, de los patriotas, de los santos, de los pequeños y grandes, de los sabios e ignorantes de los humildes y orgullosos. Con razón un escritor dice: 

-El varón tiene la supremacía, la mujer la preferencia. La supremacía representa      fuerza; la preferencia representa el derecho.

-El varón es fuerte por la razón, la mujer es invencible por las lágrimas. La razón convence, las lágrimas conmueven.

-El varón es capaz de todos los heroísmos, la mujer de todos los martirios. El heroísmo ennoblece, el martirio engrandece.

-El varón es el código, la mujer es el evangelio. El código corrige, el evangelio mejora.

-El varón es un templo, la mujer es un sagrario. Ante el templo nos descubrimos, ante el sagrario nos arrodillamos.

- El varón está colocado donde termina la tierra, y la mujer donde comienza el cielo.

Si así lo entendemos, no habrá inútiles competencias sino solidaridad. 

¡AMISTAD...Valor inestimable!

 
Dicen quienes saben y así lo sentimos: Los buenos amigos son buenos para la salud, ya que nos brindan afecto. Son soporte y bálsamo en tiempos difíciles. Ellos acrecientan nuestra confianza y autoestima. 

Estudios revelan que los adultos mayores con una vida social activa, pueden vivir más que otros adultos con menos conexiones. Pero, no siempre es fácil mantener la amistad. 

Las amistades pueden ser relegadas en relación a otras necesidades por cuidar a padres ancianos, a niños, por cambio de trabajo o por cualquier o por que se hayan mudado a otra ciudad o país. 

Pero, ¿cómo nace una amistad? Quizá, debido a la cercanía, a la calidad de persona en el trabajo, en la escuela…o encuentro en algún viaje…que dejó una impresión afectiva, aunque estos contactos hayan sido muy casuales. 

Amistad es dar y recibir. A veces damos apoyo y otras veces, lo recibimos. Hace falta que los amigos sepan que nos importan y que vigorizan el lazo afectivo. Luego, es vital que yo sea buen amigo, así como que me rodee de buena gente. Amistad real, es bendito lujo. 

Amistad es confianza y responsabilidad. Es no fallar a la palabra dada. Es llegar a hora, es cumplir promesas hechas. No “cacarear” información confidencial que me comparte. Es escuchar, no hablar solo para responder como “lorito ka'u”  (ka'u: borracho).

Los verdaderos amigos comparten lo que piensan y sienten, porque hablan sobre historias personales e inquietudes. Es señal que los amigos ocupan un lugar especial en nuestra vida, y profundiza el vínculo. 

Algunas amistades se rompen fácilmente, pero hay amigos más fieles que un hermano (Pr.18 24). Cuando los amigos comparten un hondo deseo de crecer para ser como Cristo, entonces estas amistades transforman y refinan la virtud. 

Se atribuye a Aristóteles, no cristiano, haber dicho: “La amistad es un alma que habita en dos cuerpos”. Creo en la amistad sincera, por ello dejo parte de la canción de A. Cortez y Facundo Cabral: 

“A mis amigos les adeudo la ternura y las palabras de aliento y el abrazo; el compartir con todos ellos la factura que nos presenta la vida, paso a paso.

A mis amigos les adeudo la paciencia de tolerarme las espinas más agudas; los arrebatos de humor, la negligencia, las vanidades, los temores y las dudas.

Un barco frágil de papel, parece a veces la amistad pero jamás puede con él la más violenta tempestad porque ese barco de papel, tiene aferrado a su timón por capitán y timonel: un corazón…  

Hoy, me siento feliz por reencontrar a personas que considero amigas, ¡luego de 20 años!. Creo en la verdadera amistad, porque lo siento presente. “Para alegrar el corazón, buenos perfumes; para endulzar el alma, un consejo de amigos" dice, Pr..27-9)

Demos siempre gracias a Dios por lo amigos, orando con ellos y Por ellos. ¡Nada cuesta! 

NUESTRO... Defecto de “fábrica”

Recordemos cómo describía un viejo catecismo el pecado original: “El cuerpo de Adán y Eva era fuerte y hermoso, y su espíritu era transparente y muy capaz. 

Gozaban así de un perfecto dominio sobre la naturaleza entera, pero pecaron, y su pecado ha dañado a todos los hombres, pues a todos los hombres ha pasado la culpa con sus malas consecuencias. 

“ETHOS” CRISTIANO… ¿QUÉ ES?

 
 Ethos (costumbre, hábito, norma de vida, es la ciencia de la conducta moral). “Estamos obligados a elegir, pero no a acertar. Por eso es necesario una brújula que nos guíe en el agitado y confuso mar de la vida. Eso es ética (J. R. Ayllón).  

Ética es hacer el bien y evitar el mal. Luego, el cristianismo es un estilo de vida, estar atentos a las cosas de arriba; no en las cosas de la tierra (Co 3, 1-3).  

VIRTUD: ¡Punto medio entre dos vicios!

 
El diccionario define virtud como: a) Disposición habitual para hacer el bien. “El camino de la virtud”. b) La capacidad que tiene una cosa de producir un determinado efecto positivo. “La virtud medicinal de una planta”. 

Josef Pieper en su libro “Las virtudes fundamentales” dice: virtud es la elevación del ser en la persona humana, es lo máximo a que puede aspirar…en lo natural y sobrenatural. El virtuoso hace el bien obedeciendo a sus inclinaciones más íntimas. (p.15). 

ES NECESARIA... ¡La corrección fraterna!

 

-¿Qué pio es la corrección fraterna?... Dicen que “es alerta afectuosa que un cristiano hace al “otro”, en virtud del mandato del Señor Jesús: “interesarse por ayudar al prójimo”. 

Es una de las muestras de fraternidad, de solidaridad y de caridad que son la esencia del Evangelio: “Un sólo mandamiento les doy, que se amen los unos a los otros” (Jn. 13.34). “Y si tu hermano peca, corrí­gelo.” (Lc. 17. 3) 

El deber de corregir fraternalmente es una obligación seria, si por no advertir, el otro corre peligro de error, de pecado, de vací­o ético o espiritual. 

-Ya que la corrección fraterna es una obligación, te digo: ¡no me gusta como escribís!

-¡E á na Goyín!... ¿qué no te gusta? 

-Demasiado nió te plagueás por todo…que no usan casco los moteros, que choferes no usan cinturón de seguridad, que veredas se ocupan, que edificios largan su cloaca a las calles, que no hay respeto, que falta honestidad ni patriotismo… bla, bla,bla… 

¿Qué te importa? no es tu problema...total ¡asi nomá loo ko somos nohotro! He í Goyín. 

-Te entiendo. Escribo para compartir lo que veo; lo que agrada o lo que desagrada. Sobre todo, el comportamiento miserable del terrícola guaraní, debido a su larga chatura cívica. 

-Ndéee…¿mba´e pio…aipo chatura cívica? 

-El diccionario dice que chatura es un estado de mediocridad de un país, una institución, una persona, etc, es decir, vida pokarê, irrespetuosa, mbarete, ignorante y prepotente. 

Un dato: Paraguay penúltimo en encuesta sobre educación cívica. Investigación aplicada a 3.399 alumnos de 9º grado, revela que un 38,5% no logró resolver tareas para mostrar mínimas competencias en la materia que forma ciudadanos (www.baseis.org.py)

Los estudiantes están aplazados en saberes sobre democracia, tolerancia, participación y cumplimiento de derechos. Solo República Dominicana está peor que Paraguay, según informe presentado por el Ministerio de Educación y Cultura MEC. (UH 01.07.10) 

-Así, Goyín, hay que defender el bien común, el respeto, la decencia, honestidad y la sana convivencia. Es cobardía ponciopilatiana hacerse el ñembotavy chapoteando en esta gran cloaca social, donde cada quien hace lo que quiere viviendo en manada: no en comunidad. 

Por eso: “Si peca tu hermano…ve y repréndele a solas. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano” (Mt. 18:15). 

La cultura del “no te metas; ñandéko upeichante voi; Paraguaype jaime”, impide la corrección fraterna. Nos hace “buenitos” para no ser kangueró. Entonces, decimos: “es su problema”, “no me importa”, “que cada uno se arregle”, “Mba´e pio cheve”… etc. 

Así, me hago eco de conductas que atacan la sana convivencia, señalo el hecho sin juzgar conciencia. Pero, debido a mi escasa puntería intelectual, quizá no guste, como te ocurre. Si estos pobres escritos ayudan a borrar algo nuestra chatura cívica, quedaré complacido. 

Luego, luchemos todos por el bien común (plazas, calles, agua, veredas, solidaridad, paz, buena vecindad, etc.,  beneficioso para todos los integrantes de una comunidad.

Gracias amigo por tu corrección fraterna. Trataré de mejorar mi indigente vocablo.

¡LA VIDA! ¿Una porquería? ... ¡Sí y No!

 

Alguien dijo: Normalmente, opinar: “mi vida no tiene sentido” se debe a una decepción, a una enfermedad, a fracasos, a la muerte de un ser querido, a un desengaño o crisis que nos dejan vacíos… muy frustrados.

Creer que la vida no tiene sentido es uno de los motivos por los que el terrícola sufre más. Siente que vive a la deriva y cualquier “vientecito” le desestabiliza. Así puede llegar a decir: “no quiero vivir”. 

Todos en algún momento de la vida, nos sentimos engañados, desilusionados o perdidos, para hacer lo que pensamos hacer y no hicimos. Y la vida no tiene sentido… ¿qué hacer? 

Entonces, nos dicen “tomá un sedante”, te hará bien. Pero el analgésico no es la solución. Muchas veces agrava el problema. Hay casos en que se pierde la confianza en uno mismo, al punto de no saber operar la propia vida. 

En esta crisis, aparece -entre otros- el alcohol, como auxilio-subsidio para calmar o escapar de la terrible situación. Pero, el alcohol es un factor de riesgo de conducta suicida. 

“El riesgo de suicidio debido al alcohol es 9 veces mayor respecto a la población general”, afirmó la Dra. Mercedes Navío. Asegura que la asociación entre dependencia de alcohol y suicidio se incrementa al aumentar la edad, entre los 20 y los 50 años. 

Ante tan asoladora vista, puede ayudar el “Decálogo de la Serenidad” de (Juan XXIII).

1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver los problemas de mi vida todos de una vez.

2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé criticar o disciplinar a nadie, sino a mí mismo.

3. Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en éste también.

4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos.

5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.

6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.

7. Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere.

8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.

9. Sólo por hoy creeré -aunque las circunstancias demuestren lo contrario, que la buena Providencia de Dios se ocupa de mí, como si nadie más existiera en el mundo.

10.- Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad. ¡Que así sea!

SOCIEDAD...¡Personalista y Comunitaria!

¿Ha upéi…Mba'éicha reiko? ¿Y después, cómo andas?.. Iporãiterei ¿ha nde? Muy bien ¿y vos? .... Acto seguido Goyín pregunta al recién legado: ¿Podés pio explicarme que significa: ¿Sociedad personalista y comunitaria?... ¡Jalee mi!, dice uno y ambos leen lo que sigue: 

El pensamiento de Emmanuel Mounier es conocido como “personalismo comunitario”. Esta doctrina ético-política diferencia la persona del individuo y pone a la persona y sus relaciones solidarias con los demás, como centro de interés en todos los marcos de la vida.

El personalismo para Mounier, más que teoría o doctrina, es vida; postura personal; es ética. El personalismo, es posición a favor del hombre como persona, y una afirmación radical de la primacía de la persona humana sobre cualquier otra cosa.

Persona es, autonomía en cuanto a su ser, dominio de sí mismo, inviolabilidad, unidad. Para no caer en el individualismo se debe considerar a la persona abierta al otro “yo”, para que con la comunidad, forme el “nosotros”: así, somos un “ser con”, un “existir con”. 

La sociedad del personalismo comunitario fomenta el desarrollo de la persona. La comunidad es un “nosotros”. Une a las personas en solidaridad y amor. Es portadora de valores humanos, porque, entiende que ser persona es un privilegio en el mundo. 

Porque toda persona viene con herencia genética y un entorno humano, que le condiciona para ser persona, como sólo él podrá serlo, a su manera. Nacemos menesterosos, abiertos, inacabados, hambrientos y con tendencias al mal. 

“Somos…para ser...siendo. La acción es lo primero, la vida viviéndose”, con los otros, con el  mundo y con nosotros mismos, dice el “personalismo comunitario de Mounier”. 

Salir al encuentro del otro es necesario para encontrarnos a nosotros mismos. Porque, no hay un “Yo” sin un “Tú”. Hay un orden aparente que encubre un desorden establecido. Por eso, se debe trabajar para edificar bases de comunidad integral, de vida auténtica. 

Pero esto, exige coherencia personal. “Es vital dar testimonio de nuestra ruptura con el caos establecido. La toma de conciencia que no sea una toma de posición; un cambio de vida; que sea sólo una linda idea, sería una nueva traición a lo espiritual”. 

“El hombre real es el que se da”. El que está a favor del “nosotros”. Sabemos que el amor no acusa, que no es fiscal ni juez y que entre quienes aman, la igualdad llega por sí sola”. 

Es difícil vivir con evangélica radicalidad: 1ª Tarea: “Agitar a los beatos somnolientos”, sacudirles de la abstención en que se deleitan, exigirlos a romper compromisos políticos injustos. La 2ª Tarea: “Hacer espirituales a los revolucionarios”, abrirlos a la acción. 

Es ignorancia, el no saber que la primera prueba del real amor, es que el amor multiplica el amor, y que es preciso lanzarlo, desbordarlo alrededor de nosotros”. La dulce vida del “yo” terco, lleva al suicidio espiritual, a una “castración de la existencia”. 

Todos decimos querer un mundo justo, solidario, fraterno, humano. Y un mundo no es humano si no nos “damos” fraternamente al otro. La persona se libera, liberando. 

Educar es despertar personas. Si no se cambia el corazón de los hombres y las relaciones entre los hombres, en lo cotidiano, las revoluciones, los deseos y esperanzas, no harán otra cosa que traernos nuevos tiranos. 

Paremos aquí…no entiendo nada….che akãrasy. Y vos Goyín…tampoco entendí, resopló. Mejor le pedimos al que sabe mucho de esto, al maestro Carlos Díaz H. ¿Sí pa? 

QUIEN TE ENFADA… ¡Te Domina!

 
¡Esta frase atribuida a Buda, me hizo pensar mucho en vos, estimado Goyín!..

¡E'a nde!… ¿y por qué pio?... preguntó el aludido. 

-Porque sos mi amigo y te aprecio. Reaccionás por cualquier cosa, vyrorey. Saltás como leche hervida-nde pochy rei, te enojás de balde... 

Y por eso digo hermano: tu tranquilidad interior vale mil veces más que el: “hablaron mal de mí, no me saludó, me miró mal, se burló, etc.”…sin pensar que podría ser, muchas veces, incluso, algo subjetivo, es decir, te parece.. ¡reimo'ã!  

Pensándolo bien, si te enojas muy fácilmente, cabe suponer que sos víctima del: “Vos sos el responsable de mi malestar… por tu culpa estoy así… me perjudicaste”. Es aceptar con puños y dientes apretados que; ¡vos me dominás!  

Así, Goyín, aní nde vyro...a nadie le des poder sobre vos. Si cualquiera te perturba, nemo chalay pa...es porque autorizaste que: “lo que otros digan o piensan de mí, es más importante que lo que yo pienso de mí”… ¡qué triste sería eso anguiru!. 

-Ndeee ¿Cómo pio hago? Indagó Goyín…poco convencido. -Escuchá al P.  A. Milagro que dice: “Si de vez en cuando te sorprendes a ti mismo después de una pelea con los tuyos, con los que más amas en la vida, o con los que te rodean a diario por motivo de trabajo, de vecindad, etc.... 

“Y después de haberte dejado llevar de tu nerviosismo, ya sereno, empiezas a recordar lo pasado y viste que ellos tenían razón…Otras veces viste con claridad que la razón era tuya, pero que fuiste exageradamente terco en la defensa de tu razón… 

“Verás que, en toda discusión perdiste, que toda pelea resulta negativa, que nunca sirvió para aclarar la verdad o para acercar corazones; más bien los alejó; con razón o sin ella, quedaste lejos y amargado…entonces te preguntarás: ¿valía la pena el altercado? 

El Espíritu Santo nos aconseja: “Haz, hijo, tus obras con dulzura, así serás amado por Dios” (Ecl, 3, 17). “Sé pronto en escuchar y tardo en responder” (Eclo, 5, 11). “Gloria y deshonra caben en el hablar, y en la lengua del hombre está su ruina” (Eclo, 5, 13). 

Será, pues, muy prudente pensar si tengo que hablar o callar: o cómo debo hablar. Otra cosita más. Empieza por no culpar a otros por tu enojo, ¿qué culpa tienen ellos de tu mal genio? ¿Por qué algo que sale de vos es culpa de los demás?” 

Porque te digo algo más y con esto termino: Es imposible controlar la lengua ajena. Pero, se puede domar nuestra reacción. Te aseguro que con esfuerzo se logra. Sabés muy bien que yo fui una bestia, un pobre imbécil, inmaduro y mbarete, pero, ¡cambié bro...cambie! 

“Pensána un poco”…qué distinto sería si aquella vez que tu papá te retó, hubieses actuado con calma, te ahorrarías pelea inútil y evitado que dejasen de hablarse mucho tiempo. Es decir, la vida sería más mansa y libre de angustias para todos… 

Así que cada vez que estás repleto de ira recordá lo que alguien dijo: “Tu actitud es la frontera entre tener un mal o un buen día”. Porque sos akâ tarova-chapĩ.  Entonces,  los insultos serán como esos regalos que aceptamos o rechazamos. 

Luego, tengamos soberanía en nuestras actitudes, para que nadie controle nuestras vidas. Pidamos al Espíritu Santo que nos cultive y evangelice la mente, fortalezca la voluntad, para disciplinar la conducta. ¿Entendépa anguirú?...hasta siempre. 

CALIDAD DE VIDA ¿Física o espiritual?

 
Dicen que, calidad de vida es un conjunto de factores que da bienestar…tanto en lo material como en lo emocional. Satisfacer necesidades humanas: Gozar del tiempo libre para un hobby o disponer de una vivienda con todos los servicios básicos… 

Tener salud física, poder acceder a un hospital de “nivel”. Comer bien 3 veces al día, libar la grata “ceecita”, tener coche, smartphone, tranquilidad, es decir, tener la billetera-pira pire, para necesidades básicas y algún caprichito… ¡saé loo! 

¿POR QUÉ JUZGAR?...

 ¡A los demás…tan fácilmente!

Comparto este un mensaje recibido -entre tantos: “Un día, un profesor escribió así en la pizarra:

9x1 = 09  9x2 = 18  9x3 = 27  9x4 = 36  9x5 = 45  9x6 = 54  9x7 = 63  9x8 = 72  9x9 = 81  9x10 = 91

En la sala se hicieron muchas burlas porque el profesor se había equivocado: 9x10 = 91: la respuesta correcta es 90. Esperó que todos se callaran, y luego dijo: 

¡ÉTICA Y PROFESIÓN!

 En la práctica... ¿Palabras contradictorias?

 
Hace años, el teólogo, Von Hildebrand, en un breve artículo presentaba una distinción entre profesión primaria y secundaria. La profesión primaria es la que es común a todos los seres y nos corresponde por el mero hecho de vivir. Es el difícil oficio de ser hombre.

Las secundarias son las diversas tareas socialmente útiles que el hombre desarrolla dentro de la sociedad. Las profesiones secundarias están íntimamente unidas a la primaria, en ella están incluidas y de ella reciben sentido y valor.