¿ARAKA'E PEVE PIKO? ¡La estupidez humana!

 
Dice Paul Tabori, autor, periodista y psicoanalista: “Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay a quienes la estupidez se les adhiere”. 

Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. Algunos sobresalen y hacen el tonto cabal y perfecto. 

Ciertamente, son los últimos en saberlo, pues la ignorancia de la estupidez equivale a la dicha. La estupidez (…) es blanco del escritor Paul Tabori, quien “sobrevivió a miles de impactos directos, sin que éstos la hayan perjudicado en lo más mínimo”. Pero olvidó decir: 

Si la estupidez desapareciera, el escritor carecería de tema. En cierta ocasión dijo el periodista Christopher Morley, “en un mundo perfecto nadie reiría”. La estupidez es el arma más nociva del hombre, su grave epidemia, su lujo más costoso”. ¿Sugiere Tabori una cura de la estupidez? 

Tiene algunas ideas sobre la salud de la psiquis, y alienta ciertas esperanzas. Pero conoce muy bien a la raza humana, de modo que no puede prometer mucho. Habida cuenta de la experiencia de siglos, abrigar esperanzas sería también dar pruebas de estupidez. 

Es decir, no habría de que reírse, si desapareciera el ridículo. ¿Podría calificarse de perfecto a un mundo del que la risa estuviera ausente? Quizás la estupidez es necesaria para dar no sólo empleo al autor, sino también entretenimiento a dos núcleos minoritarios: 

1°) Los que de veras son discretos, y 2°) Los inteligentes para comprender que son estúpidos. Y al empezar a creer que una leve dosis de estupidez no es tan temible, Tabori nos previene que, en el trascurso de la historia humana, la estupidez apareció siempre en dosis abundantes. 

Lo mejor que produjo la inteligencia humana: tecnología de libre mercado, democracia, etc; son inútiles si no cumplen normas éticas. Respeto a los demás; no ruidos molestos; cuidar la vecindad; no arrojar cloaca a la calle, etc. La chatura cívica nos ubica en el quinto mundo... 

Decimos amar a la patria, pero damos cátedra de vandalismo, arrogancia, indecencia y corrupción. Hicimos de nuestro país, un Paraguay maximísero, apocado, sucio y errante. ¡Urge redimirnos ya! 

Fuimos creados con inteligencia, voluntad y libertad. Vivamos, entonces, en armonía, con buenas relaciones humanas, con respeto, tolerancia, solidaridad, es decir, despojados de nuestra chatura. 

Señor, ¿hasta cuándo me olvidarás? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo te esconderás de mí? ¿Hasta cuándo mi alma y mi corazón sufrirán y estarán tristes todo el día? (Ñandejára, ¿araka'e peve piko nde resaráita che hegui? …  (Sal 13:2)

¡Ministerio de Música!.... ¿Qué es?

 
“Háblense unos a otros con salmos, himnos espirituales, y canten y alaben de todo corazón al Señor” (Ef. 5:19) Jesús y sus discípulos cantaron antes de que él se entregara para ser crucificado. Urge a enseñar y amonestarse unos a otros, con himnos y cantos espirituales. (Col 3:16. 4) 

“Cantad a Dios, cantad a nuestro Rey, cantad. Porque el Rey de toda la tierra es Dios; cantad con entendimiento. (Sal 47:6-7) El Ministerio de la Música juega un papel importante en manifestar la Gloria de Dios a los hombres. 

“Sácianos por la mañana con tu misericordia, y cantaremos con gozo y nos alegramos todos los días” (Sal 90-14) “Había cantores, cabezas de familia de los levitas y moraban en las habitaciones de la Casa, exentos de servicio, pues se ocupaban de día y de noche en su ministerio. (I Cr 9 33). 

Objetivo de un ministerio de música: es un medio para motivar a las personas a alabar a Dios. Busca la comunicación con Él y una entrega a Jesucristo. Glorificar a Dios por medio de la música. 

En la Biblia, el papel de la música cumple la función de alabar, adorar y glorificar a Dios. Un ejemplo vemos en el capítulo 150 de Salmos, donde se alienta a alabar a Dios con instrumentos musicales de viento, de cuerda y de percusión. 

Sobresale el papel del Rey David como músico, quien tocaba su arpa para calmar el atormentado espíritu del Rey Saúl, y más tarde obtuvo el derecho a designar a los músicos del templo. David también es el autor principal de los Salmos. 

Cuentan de eventos donde se tocaba la música vigorosamente, acompañada de coros del pueblo y bailes donde participaban hombres y mujeres, grandes y pequeños, jóvenes y ancianos, pues marcaban eventos importantes en la vida cotidiana del pueblo y la glorificación de Dios 

Los cantos se solían realizar especialmente en tiempos de paz y alegría, mientras que durante tiempos de arrepentimiento la música se dejaba de lado con el fin de enfocarse en la oración, el ayuno y la comunión con Dios, tal como lo muestra la exhortación profética en Amós 5:23-24. 

Finalmente, el ministerio de música es un servicio en donde un grupo de hermanos se consagran a Dios, en el servicio de alabanza y la adoración a través del canto y la mejor música. ¡Ta upéicha!

ESTOY… ¡Podrido… de la vida!

 
Quienes -por razones de tarea pastoral- tenemos contacto con grupos de gente, oímos expresiones tales como: “Estoy harto de todo y de todos” ¿Broma o realidad?  El relato comienza así: 

“Es que, me quedo en casa, no tengo amigos y por eso, seguramente me dicen que soy raro y muy aburrido. Pero me defiendo y digo: “no me preocupa”. 

Parece que todo es un asco. Me siento excluido en todos lados, no tengo amigos, me siento con compañeros que hablan… y yo nada digo…me siento excluido. Así, llegué a llorar. Por eso, siento rencor y antipatía…por todo… ¡no sé qué hacer! 

Otros dicen, odio a mis padres: mi papá es mala persona en todo sentido; a mi mamá no sé si la odio, a veces sí, y otras veces me arrepiento, pero luego lo vuelvo a hacer, Cuando pido ayuda, no me ayudan, dicen estupideces… me dan la espalda, odio eso.

No me gustan las fiestas, no me gusta bailar, no sé si por timidez o vergüenza, pero siento que nada me gusta, no me gusta beber, ni fumar, ni nada de esas cosas. 

Y ya soy algo raro por eso, sólo fui a tres fiestas, y vi lo siguiente: beben, se emborrachan, vomitan, se besan y cualquier noche mantienen relaciones sin sentido. Ellos, dicen que eso es diversión, pero para mí no lo es.

No tuve novia, siempre esperé a la chica ideal, tuve oportunidades, pero esas chicas, no eran para mí. Sigo esperando y aún no llega esa esperada chica. Me siento acomplejado, soy un tanto flaco, pero no tanto y me molestan con eso, se fijan en todos los detalles, se burlan…. 

No sé qué hacer, a decir verdad, no tengo con quién hablar. Para mí todo es un asco, me siento incómodo entre todos mis compañeros de colegio, hablan estupideces, o hablan de cosas que yo ni sé, pero la mayoría son chismes… de “quién estuvo con quién y así…”

Siento que nadie me quiere, finjo ser alguien que no soy, trato de agradar de una y mil maneras, pero siempre quedo como el tonto. "Soy un aburrido". Todos me dicen “estúpido”, "inútil” … ¿Por qué me traten así?... ¡Quiero paz! 

Me va bien en el colegio con las notas, aunque no soy de estudiar mucho. Pero, en verdad, no me importa demasiado, Cuando hacemos grupo en el curso para realizar un trabajo, siempre el tonto, el estúpido que tiene que hacer todo… soy yo. 

Estoy cansado, harto de todo, pensé en cortarme, pero creo que no es la salida, no sé ya qué hacer. La gente me da asco, miro la TV y veo malas noticias: violaciones, asaltos, asesinatos. Voy por la calle y no confío en nadie, y nadie se me acerca a hablarme. Estoy muy triste, me siento sólo”. 

Cansarse es humano, nuestra capacidad de motivación, trabajo, perdón y solidaridad son escasos. Pero no nos entreguemos; aunque nuestro hombre exterior se desgasta, el interior, sin embargo, se renueva día a día” (2 Co 4 16)  Recordemos que Jesucristo siempre está con nosotros! ¡Ta upéícha anguiru!

NO TODO LO LEGAL... ¡Es Ético!

 
Dice el P. Fernando Pascual: ¿Qué condiciones debe cumplir una ley para que sea realmente correcta y, sobre todo, justa? Hay  requisitos más profundos, de tipo ético. Una ley vale si es aprobada. Pero no basta con la aprobación del Parlamento. 

Existen otras condiciones que se deben respetar: que la ley esté de acuerdo con la Constitución. Otro, en cambio, se refiere a la compatibilidad entre leyes: no es correcto aprobar una ley cuyo contenido se opone a otra ley en vigor. 

En esos casos, los legisladores deben reajustar lo que haga falta para superar la contradicción. Una ley logra fuerza en la vida de un estado si respeta las formalidades establecidos por la Constitución, y si encaja bien en el conjunto legislativo.

Pero, además hay una serie de requisitos éticos, con los cuales podemos y debemos lanzar un juicio sobre los contenidos de la ley. Para poder valorarlos, nos preguntarnos ¿qué es la ética?

La ética es una ciencia filosófica que permite valorar la bondad o maldad de los actos humanos. La ética nos pone ante exigencias de la conciencia, según las cuales descubrimos que hay acciones que no debemos ejecutar, y hay otras acciones que son obligatorias.

Claramente, entre estos dos tipos de actos (buenos y malos) hay una serie de acciones indiferentes, que pueden ser llevadas a cabo según la libre elección de cada uno, por considerarla buenas.

Parte de la ética estudia la justicia. La justicia dice el Catecismo de la Iglesia católica (N°.1807): “Para con los hombres, la justicia dispone respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas, la armonía que promueve el respecto a las personas y al bien común.”

O sea: el que una ley permita algo no significa que lo permitido por la ley sea éticamente correcto. Grandes pensadores del pasado, al reflexionar sobre esto, reconocieron que, por encima de la ley positiva, formalmente correcta, existe una norma ética que permite juzgar la justicia de la ley.

Cuando una ley permite o manda algo éticamente incorrecto y contrario a la justicia, se convierte entonces en una no ley. Ante tal no ley, cada ciudadano puede sentirse libre, o incluso obligado, a no obedecerla. 

En casos graves, la gente está llamada a desobedecer, aunque suponga graves consecuencias para su vida o sus bienes. Los peligros son peores en dictaduras, aunque tampoco faltan que, en democracias de mayorías parlamentarias, imponen a la sociedad leyes injustas.

Santo Tomás de Aquino era especialmente claro sobre esto: La ley humana es tal en cuanto está conforme con la recta razón y, por tanto, deriva de la ley eterna. En cambio, cuando una ley está contra la razón, es ley injusta y se convierte más bien en un acto de violencia. 

Conclusión: la ética se mueve en el ámbito cualitativo. La mayoría…en el campo cuantitativo. ¡Grande-Tuicha la diferencia! 

¡NO SOY MALO!

 
Afirma Alfonso Milagro: “No basta no ser malo; es necesario, imprescindible, conveniente, útil y vital también no parecer malo; porque si pareces malo, aunque no lo seas, te haces mal a ti mismo y haces mal a los demás” 

Si no soy malo, entonces …soy bueno ¿Cómo demostrarlo? Haciendo todo lo posible para no acosar, acusar, insultar, decir cosas que causen malestar a los demás. Debemos hacer todo lo posible para amar al prójimo, aunque es tarea muy difícil. 

Sabemos que la bondad debe ser antes que nada interna, de corazón, de auténtica verdad. Un modo

de amar a las personas, puede ser, por ejemplo, saber escuchar mostrando respeto por las personas, lo que no significa estar siempre de acuerdo son sus “creencias u opiniones”. 

Porque, las creencias, gustos, deseos modos de entender las cosas, etc… nunca son ni serán más importantes que las personas. La bondad es de corazón, de verdad auténtica-añetete-añetegua. Y, sobre todo, debemos ser buenos ante nuestra conciencia y ante Dios. 

Entonces, la bondad necesita ser expresada, visibilizada, manifestada, a fin de que los demás se sientan animados también a ser buenos, porque siendo todos buenos, ayudará, aunque sea poco-michí hacer al mundo, un poco mejor de lo que es. 

Pero la bondad de corazón no aparecerá en rostros tristes-ñembyasy, cara alargada, con actitudes de rechazo, en palabras violentas, en negaciones sin sentido. Luego, no basta aparecer como “bueno”, sino que es necesario también demostrarlo.

Parecer bueno sin serlo, es hipocresía; serlo y no parecerlo, es falsedad. Cristo nos exige una real perfección y no aparente; no admite en nosotros ninguna falsedad; nos quiere auténticos cristianos y nos propone este lema: “Sed perfectos, como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt, 5,48). 

Y Pablo ordena: “Muéstrate ejemplo o modelo de buenas obras, Tienes que ser otro Cristo, de suerte que el que te vea a ti, vea a Cristo en ti” (Tito 2,7) ¡Ta upéicha!

“SACRAMENTOS” ¡Qué son?

“NO “TODES”... Ni “Todas y Todos”

 
El manual de estilo de la RAE rechaza el lenguaje inclusivo. La Real Academia Española editó su primer manual de estilo, en el que incorpora nuevos términos y aclara el uso de otros de acuerdo con la correcta utilización de la “norma panhispánica”. 

La RAE además sentó explícitamente su posición con respecto al lenguaje inclusivo: rechazó de cuajo el uso desdoblado, del “todos y todas” y la incorporación de las variantes en e, x y @. 

Entre las inclusiones, se aprueba la abreviatura “tqm” para decir “te quiero mucho” y propone rectificar una palabra mal escrita con un asterisco a continuación (“¿Bamos a comer? *vamos”). 

“En español, el género masculino puede abarcar el femenino en ciertos contextos. No hay razón para pensar que el género masculino excluya a las mujeres en tales situaciones”, remarcó el director honorario de la RAE, Víctor García de la Concha.

Giorgia Meloni, periodista y política italiana, presidente del Consejo de Ministros de Italia, dijo: “El real objetivo de la ideología de género no es la tan cacareada lucha contra la discriminación, ni superar la diferencia entre lo masculino y lo femenino. 

Al feminizar palabras como “el miembro del club”; “el gobernante”; “el estudiante”; “el paciente”, se atenta contra el idioma, si decimos: la miembra, la gobernanta, la estudianta, la pacienta, etc. (F. Oliveira y Silva -Los Sexos p. 38 y 141).  

Es ridículo decir alumnas ausentas. Es estúpido decir la cantanta, la cancillera, la juaneta, la microbia, etc. Emanciparse del “yugo masculino” prostituyendo el idioma, es sencillamente grotesco e ignorante.  

“Reivindicar a la mujer gramaticalmente y denigrarla sexualmente, es la conducta más cínica y villana que se pueda asumir. Apesta la actitud de estos hipócritas corifeos de la igualdad” … (Los sexos p.62) El verdadero objetivo no declarado es la desaparición de las mujeres como madres.  

De seguir con esta gran idiotez, pronto nos despediremos con un... ¡hasta pronta o hasta luega!

MORAL… ¿Qué es?

 

La RAE así lo define: “Ciencia que trata del bien en general, y de los actos humanas en orden a su bondad o malicia”. “Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en su vida”. 

La moral es parte de la Teología que “estudia los actos humanos, considerándolos en orden a su fin sobrenatural. Hace al hombre Nuevo, que imita a Jesucristo”. 

Dice el Catecismo de la Iglesia-CIC: “El objeto, la intención y las circunstancias forman las fuentes o elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos.”

El objeto que elijo es una acción de un deseo, gusto o voluntad. Es la causa de una acción. El objeto elegido determina moralmente el acto de mi querer. Luego, corresponde a la razón (inteligencia) juzgar si mis acciones concuerdan con la verdad. 

Ejemplo: Hablo, juego, peleo, robo, corro, salto, rompo, destruyo, pinto, etc. Por consiguiente, aplica reglas de moralidad quien posee sana conciencia.

La intención se pone al lado de quien actúa. La intención está ligada a la acción y por eso, es un elemento fundamental en la evaluación moral de toda acto o acción. El fin es el primer paso de la intención de un acto.  ¿Cuál es el fin de arrojar una piedra a la calle? 

La intención es un paso de la voluntad hacia un fin, hacia el obrar. Ejemplo, un favor que se hace para ayudar al prójimo, inspirado por el amor de Dios. Una acción puede estar inspirada por otras intenciones: hacer algo para obtener un favor o para satisfacer la vanidad.

Ejemplo: no justifica condenar al inocente para salvar al pueblo. Menos aún si la intención es mala. (vanagloria) que convierte en malo un acto que de suyo, puede ser bueno (como la limosna).

Las circunstancias son partes secundarias de un acto moral. Agravan o disminuyen la bondad o la malicia de los actos humanos (Ej: cantidad de dinero robado) Pueden también atenuar o aumentar la responsabilidad de quien actuar por miedo a la muerte. 

Las circunstancias no modifican la calidad moral de los actos; no hacen ni buena, ni justa una acción que de suyo es mala. Ej: Robar para ayudar … es noble intención, pero mala acción.         

El hombre deshonesto es semejante al insaciable, que cuanto más bebe, más acosado se ve de la sed; pues lo mismo es el maldito vicio de la deshonestidad, la cual no se sacia jamás, como dice Santo Tomás de Villanueva.  

¡URGENTE O IMPORTANTE! ... ¿Cuál es la diferencia?

 

“Enfermos paraguayos de cáncer que empeoran por falta de tratamientos rechazaron el anuncio oficial de comprar 6 aviones de combate a un costo de 121 millones de dólares, comentó el diario ABC Color” Asunción, 24 feb (Prensa Latina)  

¡Absurdo!, En Paraguay escasean medicinas e infraestructura. Vemos y oímos todos los días las súplicas de enfermos ante la falta de terapia intensiva, medicamentos y de profesionales que brinden salud de calidad a la gente. En estas circunstancias ¿Es prioritario comprar aviones? 

“El hospital para enfermos oncológicos de Areguá, necesita no solo de medicamentos, sino de otros insumos. Allí los pacientes compramos todo, no sabemos qué es lo que el Estado nos brinda”. 

La queja generalizada es: “Faltan insumos y medicamentos, eso se siente. Acá viene gente que no puede comprar una jeringa. Se espera mucho para consultar, pero atienden bien”, expresó Mirta Velázquez, quien llegó al Materno Infantil de San Pablo. 

Según la vocera de la Asociación de Pacientes con Cáncer, Juana Moreno, “la suspensión de la quimioterapia significa un día menos de vida. No puedes decirles a tus células cancerígenas que esperen hasta que se arregle la máquina. 

La enfermedad debe ser tratada hoy, no puede esperar hasta mañana”. La corrupción no es solo el producto de la voluntad individual, es fruto de instituciones de nulo desarrollo de normas y fallidas prácticas administrativas. 

O sea, cuando en las instituciones públicas no funcionan los dispositivos de control, reina la falta de normas claras, se crean condiciones para el desarrollo de la corrupción-Pokarẽ: La corrupción es una realidad que atenta contra el desarrollo y sostén de la democracia. 

Así, el diagnóstico es: estamos en situación de “corrupción sistémica”, que se da cuando en un país la corrupción se extiende a todos los niveles del Estado; con raquítica institucionalidad, falta de mecanismos de control, bajo nivel de conciencia respecto a la corrupción (,…) 

Lo antedicho se deriva de los estudios e informes que diversos organismos realizan sobre la corrupción a nivel nacional e internacional. Algunos de ellos son: 

El estudio “Patrones de Comportamiento, Gobernabilidad y Corrupción en el Sector Público de Paraguay” realizado por el CISNI y la DGEEC con el apoyo del Banco Mundial; y el “Informe Nacional sobre Desarrollo Humano en Paraguay” realizado por el PNUD, el Instituto Desarrollo y la Dirección General de Encuestas, Estadísticas y Censo - DGEEC.

Es importante comprar aviones, pero NO es más importante que la humillación y muerte de tantos compatriotas por deficiente atención médica y carencia de medicamentos 

Así las cosas, es imperativo distinguir la diferencia entre lo que es ¡URGENTE O IMPORTANTE!

EL TIEMPO ¡Recurso no renovable!

¿Cuánto vale el "voy mañana-ahata ko'ero”?

 
La palabra -dicen- es un valor fundamental para tener prestigio profesional y personal. Una simple fórmula para conocer el valor de la palabra es preguntar: De cada 10 cosas que prometes a otros que vas a hacer ¿cuántas haces? De cada 10 promesas como “ahata ko'êro”, ¿cuántas cumplo?  

En esta era “progre”, donde a las palabras “se las lleva el viento”, ¿qué valor tiene una promesa? Así, los compromisos que se asumen son muy cuestionados. Luego, la “palabra de honor”, nada de honor tiene. Así, la responsabilidad de cumplir lo prometido, es vital para la integridad humana. 

Quien no cumple su promesa, está condenado a una vida de destino, con una deshonestidad tal que lo convierte en alguien “pereri” de poco fiar, “de limitada preparación moral e intelectual. La pregunta: ¿cuánto vale tu palabra? ¿Te haces 100% responsable de todo lo que dices? 

¿Asumes las consecuencias de tu promesa incumplida? ¿Le das importancia o “re ñeembarei”? No es fácil reconocer que uno “no quiere o no puede” cumplir lo que promete; es más fácil inventar un pretexto mentiroso para justificar la irresponsabilidad. 

Por qué nos cuesta reconocer los propios errores. Algunos motivos pueden ser, dice el P. Fernando Pascual: El 1° motivo surge simplemente cuando adopto una actitud defensiva. Aceptar mi error parecería que me empequeñece ante los demás. 

Un ejemplo sencillo es el de los padres de familia que dijeron algo equivocado y no lo reconocen porque piensan que sus hijos podrían verlos como flojos e incompetentes. 

El 2° motivo: cuando pensamos que reconocer un error es perder fama y nos sometemos las críticas ajenas. Esto ocurre, sobre todo con políticos, que creen perder aprecio (y votos) de la gente si aceptan haberse equivocado. 

Además de los políticos, podemos añadir a profesores o a personajes públicos. Para ellos, reconocer que lo dicho era falso, implicaría pérdida de credibilidad y que seguramente les restarían votos. 

El 3° motivo -unido en parte al anterior- está en grupos de poder políticos o económico, que van desde el mundo de la banca, entre otras empresas, que logran beneficios con informaciones falsas, y que perderían mucho si reconociesen algunos errores. 

A pesar de los motivos que hacen difícil aceptar las fallas, es necesario darnos cuenta y reconocer el error, porque tal acto es cosa de personas íntegras, virtud de pocas personas hoy.

En el mundo actual importa en demasía la imagen, luego, hay temor para decir "perdón me equivoqué"  por creer que al hacerlo se verían perjudicados. Entonces, con valentía digamos “No puedo”. cuando no me es posible cumplir una promesa. ¡Ta upéicha anguiru! 

EL ACUSADOR... ¿Quién es?

 
Aprendimos en los primeros años de la catequesis que: Los 3 grandes enemigos del Alma son:

El Mundo, el Demonio y la Carne. Y la Biblia nos enseña que no debemos amar al mundo, no satisfacer los deseos de la carne y luchar contra el demonio, dice el Padre Gaspar Astete. 

Debemos tener algo muy claro en nuestra vida: cumplir los mandatos del Señor Jesús que nos advierte “estén preparados y sepan que los enemigos del alma son el Mundo, el Demonio y la Carne, porque, éstos -mal utilizados- hacen desobedecer a Dios. 

Al Mundo se lo vence valorando las cosas como las valoran Dios no como lo hace la gente sin fe que tiene un modo de pensar en demasía en lo material restando importancia a Dios. 

Es lo que llamamos secularismo, es decir, obrar de acuerdo a las costumbres, modas o ideas de la gente sin fe, sin moral y sin Dios, organizando la vida como si Él no existiera dándole importancia solamente a lo que le guste a nuestro cuerpo, al orgullo, o a la avaricia, agrega el Padre Astete. 

La Biblia dice que “Satán” es el acusador de nuestras almas.  En apocalipsis 12:10 se lee: “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche” ¿Por qué nos acusa? 

1° Porque odia a Dios y como no puede contra el Creador, se venga en sus hijos, es decir, en nosotros, los humanos-ybypóra. No acepta que seamos perdonados, si nos arrepentimos. 

2° Para evitar que corramos a la cruz de Cristo, donde está la solución que necesitamos para remediar nuestros errores y recobrar la amista con Dios. 

3° Busca la hora de descalificar los medios que Dios pone a nuestra disposición para salvarnos.

4° Hace creer a la persona que es merecedora del castigo para que no acepte el sacrificio de Jesús por todos y cada uno d nosotros. 

5° Fabrica y desparrama falsos testimonios para dividirnos y desesperarnos sin contemplación. Y la lista puede seguir.

¿Qué medios utiliza? Puede hacerlo sin usar ningún medio, puede poner acusaciones directo en las mentes. Ejemplo puede hacer creer que la persona ya no tiene perdón de sus pecados.  O hacernos creer que Dios nos abandonó o que no podremos lograr nada bueno, que estamos perdidos. 

El malo puede acusar directamente o usar personas para lograrlo. No importa que sea cristiana o no. El diablo no respeta título, posición económica o social, edad, etc. Lo único que quiere es un elemento que se deje usar, sin importar quien sea. Pero, el malo no tiene la última palabra. 

Porque “Ya llegó la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Mesías; porque ha sido expulsado el acusador de nuestros hermanos” (Ap, 12-10) Por lo tanto, no seamos acusadores, es decir, satánicos. ¡Ta upéicha!

“LA INTIMIDAD VULNERADA” Por exceso de comunicación-Ñe'ẽrei..

Explica aquel experto: “La intimidad no es un encarcelamiento, sino una apertura. La intimidad se realiza en la comunicación interpersonal. Pero, conviene advertir los peligros a que está expuesta la intimidad de la persona por una excesiva e incontrolada comunicación. Un ejemplo: 

• A veces la relación interpersonal se da en un clima de amistad y de confianza tan especiales que la persona revela una intimidad que no debiera contar. (Secretos de confesión o ciertas intimidades conyugales que debieran permanecer absolutamente ocultos) 

¿Qué hacer en esta situación?  En semejante caso, no se debe apelar a la libertad tolerante que todo permite o autoriza a revelar una intimidad, porque se trata de informaciones que no se pueden ni se deben disponer. Por tanto, si el interlocutor prevé que la revelación que se le está por hacer puede salirse de control, está obligado en conciencia a cortar la conversación. Pero si a pesar de todo, la información se “disparó, está obligado al secreto. 

Como vivimos en un mundo en que perdemos cada vez más espacios de la vida íntima, por la dictadura de la intimidad personal, a la que rendimos culto, está amenazada de varias maneras: 

* Por la publicidad de las redes sociales, a la que somos estúpidamente sometidos.

* Por la exposición a la que el terrícola moderno está sometido, con frecuencia por: tests, pruebas de aptitud, informaciones, etc;

* Por la fuerza de los medios de comunicación social que, sobre todo a las personas “públicas”, roban la vida privada. 

* Por el espionaje a que es sometido el terrícola de hoy: “¿Hay derecho a espiar con la ayuda de una cámara oculta lo que dice o hace el prójimo y tirarlos luego como pasto a la masa?

Hay cosas que no deben sorprender al prójimo mediante una cámara. Existe una intimidad de pena y de dolor que simplemente se puede compadecer, pero que no se tiene derecho a captarla con una máquina. 

¿Las cámaras de televisión pueden estar siempre y en todas partes, espiando gestos, alegría o dolor sin consentimiento? Ahora, tal descarado atropello a la intimidad, con razón es calificado, como la “era de la indiscreción”. Sin declararnos contrarios a la tecnología y a sus avances, conviene defender el valor de la intimidad frente a toda intromisión e indiscreción. La intimidad es valor que debe ser defendido. 

¿Cuándo se vulnera el derecho a la intimidad? Violar la intimidad implica acceder sin permiso en el ámbito ajeno de lo personal, una zona íntima que una persona se reserva para sí o para un grupo concreto de personas. 

Por otro lado, el descubrimiento de un secreto lleva acceder a información ilegal, sea divulgada o no con posterioridad. 

La Ley N° 1682/2001, establece la protección en general, a todo tipo de información que pueda afectar la privacidad e intimidad de las pernas.

¿Qué es un delito contra la intimidad? 

El Artículo 199 dice: Comete el delito de violación a la  intimidad sexual, quien divulgue, comparta, distribuya o publique imágenes, vídeos o audios de contenido íntimo sexual de una persona que tenga la mayoría de edad, sin su consentimiento, su aprobación o su autorización. 

Anike ñá Ñe’ërei ha jajapo i vaiva lo mita. ¡Ta upéichaité!