“TORRENTE INCONTENIBLE” ... ¡Ysyry pya´e … de palabras!

 
Según la Psicóloga Trinidad Aparicio Pérez, “hay personas que hablan por los codos, y son una pesadez para quienes están con ellos. Les da igual si lo que dicen es de interés para los demás o si realmente aporta información sobre algún tema en cuestión”. Es un defecto 

Ellos tienen necesidad de hablar y no hay quien los pare. Algunos rasgos comunes son: 

*Hablan descontroladamente sin pensar en lo que van a decir. Siempre opinan, aunque no entiendan del tema que se está tratando o aunque nadie quiera conocer su opinión. Les gusta escucharse a sí mismos y ser el centro de cualquier conversación. 

Si alguien les cuenta un hecho que les sucedió, casi siempre ellos, también tienen una historia similar. Hablan sobre sí y sobre quienes les rodean, contando historias sin cesar y no se dan cuenta que aburren. 

Hacen preguntas indiscretas, muy molestas, lo que les perjudica seriamente en sus relaciones con los demás y afecta a su vida social. Por lo general, la gente huye de ellos. No saben relacionarse. No piensan si lo que dicen es de interés general. Son agotadores. No se callan. 

Guardar un secreto, les supone un gran esfuerzo. La sensación de saber algo que los demás desconocen les produce gran satisfacción, desean contarlo porque así logran la atención de los demás y despiertan el interés de quienes escuchan, se creen importantes y protagonistas. 

El "placer” por saber algo que los demás desconocen es fugaz… y suelen sentirse culpables. Con frecuencia piensan que no tenían que hacer el comentario inoportuno. Se arrepienten con rapidez de haberlo hecho. Pero, no siempre aprenden de su error. 

A veces, son los nervios o cuestiones incómodas las que les hacen hablar sin cesar. Ante el jefe, ante conocidos a quienes se desea caer bien, se sienten tensos y nerviosos, hablan atropelladamente, sin pensar en lo que dicen. Así, las palabras los traicionan y ridiculizan.

Hablar mucho, produce rechazo social y “plomo” para quien tiene que soportarlo. Por eso, es necesario corregir este desagradable defecto. Algunas sugerencias para corregirse. 

-Moderación al hablar. No siempre tu opinión o punto de vista desean escuchar los demás. Cuando hables piensa si es oportuno tu comentario o, si está fuera de lugar. 

-Deja hablar a los otros, no tengas prisa en que terminen. La historia de tu interlocutor puede estar despertando el interés de los demás, no tienes porqué interrumpirla. 

-Aprender a escuchar, interésate por lo que dicen, sin interrumpir, mirando a la cara del otro para mostrar interés de lo que están contando, y si tienes duda de algo pregúntalo. 

-Sé consciente de tu incontinencia al hablar y prepárate mentalmente escenas en las que hablas. Imagina qué cambiaría si callas, viendo lo positivo de esa actitud y lo beneficioso que sería para ti. 

Procura ir al grano en toda conversación. Reflexiona. Busca el silencio en ti mismo para dejar de ser un torrente incontenible de palabras inútiles, como graciosamente diría el Maestro Roger. Dios quiera que yo aprenda a hablas menos.... ¡Ta upeícha! 

EL TALENTO DE... “Saber escuchar”

 
Sinónimo de talento: “arte: talento, genio, facultad, aptitud, primor condición, inspiración, vocación, destreza, habilidad, práctica, experiencia, maestría.‎ Se atribuye al científico y novelista alemán, Goethe, haber dicho que “Hablar es una necesidad, escuchar es un arte”. 

Es importante destacar la diferencia entre oír y escuchar. El diccionario de la Real Academia Española, dice que escuchar significa “prestar atención a lo que se oye”. Sin embargo, oír se define como “percibir con el oído los sonidos”. 

Saber escuchar no es solo una actitud. Es la capacidad de atender y comprender. Es habilidad que se adquiere. La capacidad de poder escuchar permite percibir el mensaje que se nos está comunicando. La escucha activa es empatía. La persona con quien estamos hablando, entiende lo que decimos. 

Empatía supone dos beneficios: 1°) La escucha activa crea un clima de respeto, buena comunicación; un puente emocional de conexión. 2°) Nos hace más creíbles al mostrar posibles soluciones. La escucha activa y la empatía hacen sentir bien a quien nos escucha.

El equilibrio entre saber escuchar y saber hablar produce diálogo. Una escucha activa exige limpiar la mente para poder concentrarnos con todo lo que dice la otra persona. ¿Cuáles son los elementos fundamentales para adquirir esta habilidad?

Un proverbio oriental dice: “Nadie pone más en evidencia su torpeza y mala educación, que el que empieza a hablar antes de que su interlocutor haya concluido”. El justo equilibrio entre saber escuchar y saber hablar produce el diálogo. 

Sabido es que para comunicarnos en necesario un emisor y un receptor. Así, si la función del emisor es comunicar bien, la del receptor es escuchar, bien también. Solo así se asegura una comunicación eficaz. 

Hay que escuchar sin prejuzgar, pues los prejuicios condicionan las palabras y el sentido de lo que la otra persona nos está contando. Es bueno hacer preguntas de vez en cuando, para demostrar que estamos atentos, que tenemos interés en lo que dice el otro. 

Y tratar de sentirse cómodo con los silencios del interlocutor. Dar a la persona tiempo para pensar y encontrar las palabras más precisas para transmitir lo que quiera decir. Debemos dejar ese espacio y no querer llenarlo. También en necesario cuidar el lenguaje corporal.

Con razón dicen que tenemos 2 oídos y 1 boca, para hablar menos y escuchar más. ¡Ta upéicha! 

EL CAPRICHO... ¡Avarekó!

Según la RAE, capricho es: “Determinación que se toma arbitrariamente, inspirada por antojo, humor o por deleite en lo extravagante y original”. 

Así, la gente caprichosa es inmadura, engreída y débil, porque su base de relacionamiento interpersonal, es defectuosa, incompleta e imperfecta. Carece de fortaleza para un trabajo serio, para vencer su desidia, apatía o dejadez.

Es la mala costumbre que nos lleva a hacer siempre lo que nos gusta y queremos. Domina nuestras creencias y sentimentalismo; nos convertimos en el “centro del mundo y la medida de todas las cosas”, dice el psicólogo Humberto Del Castillo. 

Enrique Rojas Montes afirma que el caprichoso “no está dispuesto a renunciar a los deseos inmediatos, no tiene hábito para los esfuerzos concretos y frecuentes, todo lo quiere ya... “nada sabe negarse”. 

“La gente caprichosa vive apegada a sus gustos y planes. Le cuesta mucho obedecer, cambiar de opinión o hacer lo que otros opinan. Entonces, reduce su vida a sus caprichos. Se erige como la norma para los demás”. 

Se siente mal cuándo las cosas no salen como quiere, le da mucha rabia.  No soporta renunciar a sus gustos, no es capaz de renunciar a “sus planes” … 

Y cuándo no se hace lo que dice o no piensan como él o ella, entonces pone “mala cara” o “se calla, se encierra, anula una reunión, deja de participar en el grupo en el que está. Es decir, se hace esclavo de “sus caprichos”.   

Algunos rasgos de la gente caprichosa: Son impacientes, egoístas, impulsivas, mal humoradas, desconsideradas con los sentimientos del prójimo, impredecibles, desafían a la autoridad y las normas sociales, cambian de humor repentinamente …. 

La Iglesia nos recuerda la obligación de portarse bien. Perfección en todo aquello que nos incumbe, es la mejor contribución que cada uno puede hacer al turbulento mundo en que vivimos. 

“Porque va a llegar el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza; más bien, según sus propios caprichos, se buscarán un montón de maestros que solo les enseñen lo que ellos quieran oír. Darán la espalda a la verdad y harán caso a toda clase de cuentos” (2 Tim 4, 3-5) 

CRISTIANO GUA'U (Guaraní gua'u: "falso").

La Biblia dice que nadie se salvará por mérito propio, sino por lo que recibimos por gracia de Dios (Ef 2:8-9) Al arrepentirnos de nuestros pecados somos perdonados (Ro 10:9-10; 1 Jn 1:9) Envía al Espíritu Santo para guiar nuestras vidas. Somos cristianos e hijos de Dios. 

Para no ser cristiano gua'u, la Biblia afirma que un cristiano imita la conducta de Jesús y sigue sus enseñanzas (1 Jn 2:6; Jn 13:15; Efesios 5:2). Y esto incluye no pecar (1 Jn 3:6). Un real cristiano vive como Jesús lo hizo. La Biblia nos enseña (Rom 12) algunos pasos (Los Mandamientos) 

*No imitar conductas ni costumbres de este mundo, más bien dejar que Dios nos transforme en personas nuevas al cambiarnos la manera de pensar. *No creernos mejor de lo que realmente somos.

*Entender y comportarnos como diversas partes de un solo cuerpo y trabajar en unidad. *No fingir amar a los demás; amarlos de verdad. Amar también a nuestros enemigos.

*Rechazar lo malo. Aferrarnos a lo bueno. *No ser perezosos, kaigué más bien trabajar con esmero y servir al Señor con entusiasmo.

*Tener paciencia en las dificultades y orar, *Ayudar a otros cuando pasan necesidad y estar siempre dispuestos a brindar hospitalidad. *Bendecir a quienes nos persiguen. *Vivir en armonía unos con otros.

*No ser orgullosos. *No devolver a nadie mal por mal. *Ser honrados. *Hacer todo lo posible por vivir en paz con todos. *Nunca vengarse. *Vencer el mal haciendo el bien. ¡Ta upéicha! 

NO VOY A LA IGLESIA... ¡Porque hay Pa'i malo!

 

“Nde socio …yo no voy a la Iglesia porque hay -sacerdote-pa'i malo. Te digo porque “vo nio sos masiado santulario loo”. Un tercero que escuchaba el comentario intervino diciendo: “Es verdad, pero yo sé que no todos son iguales y que no se debe generalizar”. 

Y agregó: Pero no todos ko son así. No todos son iguales no hay que generalizar. Y siguió su inesperado discurso: Te cuento lo que dice el P. Jorge Loring: 

“El que haya algunos malos sacerdotes-pa'i kuéra no quita que haya muchos curas buenos y algunos hasta santos. Es lamentable que algunos no vivan lo que prometieron a Jesucristo. Pero esto es inevitable dada la miseria humana. 

Se dice que entre los doce Apóstoles hubo un Judas, entre cuatrocientos mil que somos hoy, ¿cuántos Judas hay? Lamentablemente que cristianos masoquistas se fijan mucho en malos ejemplos de algunos sacerdotes e ignoran los buenos ejemplos de otros muchísimos. 

“Lo cierto es que una mancha de tinta se ve más en una camisa blanca que en la de un mecánico. Cuando un sacerdote da mal ejemplo lo que debemos hacer es practicarle la corrección fraterna y orar por él para que cambie (como muchos hacen por nosotros tan pecadores) 

Pero que quede claro; la fe no deja de ser verdadera, aunque haya malos sacerdotes; lo mismo que la medicina no deja de ser buena, aunque haya médicos toxicómanos, o que la policía, la justicia y la política sean malas, por abundancia médicos, policías, jueces y políticos corruptos. 

En el mundo hay sacerdotes pederastas, estos son una minoría… ¡muy lamentable! pues no debía haber ni uno. Pero no es lo que enfatizan los medios de comunicación. El 16.03.2005, vimos la noticia de la detención de 500 implicados en una red de pederastia. (cf. "20minutos.es") 

La Iglesia busca acabar con los sacerdotes pederastas. Antes, con un sentido maternal de la Iglesia, los amonestaba y los mudaba de sitio, y no se corregían. Por eso hoy la norma con los sacerdotes pederastas es “tolerancia cero". 

“Si tu hermano peca, corrígelo en privado; si te escucha habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha toma dos o tres personas para que la cosa se resuelva entre la palabra de dos o tres testigos. (Mt 18, 15) Así no seremos parte del pecado por omisión. ¡Quien esté libre de pecado...arroje la primera piedra!

LA CONVERSIÓN... ¡De Alexis Carrrel!

 
Dice Dolores Massot, filóloga, periodista y profesora: “El Dr. Alexis Carrel (1873–1944) joven médico francés que no creía en Dios ni en milagros. Era un científico que sólo creía en la ciencia, pero era un hombre sincero, pues luego reconoció que existía Dios. 

Alexis quería probar que los milagros de Lourdes eran mentiras. Y subió al tren de peregrinos enfermos, en un "Viaje a Lourdes” en julio de 1903 (donde habla de su conversión). Y allí con criterio científico tomó notas en su cuaderno. En el tren iban 300 enfermos. 

Llegados los peregrinos al Hospital de Nuestra Señora de los Dolores (Lourdes), el Dr Boissarie propone a Carrel visitar a una enferma: “A las 14:30 tengo que examinar a Marie Ferrand, joven enferma de peritonitis tuberculosa, grave. Si regresa viva, será ya un milagro. Ven conmigo”. 

“Se encuentra en el último grado y el corazón late sin orden: Observa su delgadez y el color de la cara y de los dedos...morirá pronto; puede vivir tal vez unos días, pero ya está sentenciada”. 

La enfermera pregunta si pueden llevar a Marie a una de las piscinas, donde meten a los enfermos, pero el Dr. Carrel responde: Y si muere en el camino ¿qué hará usted? Y como no la van a meter en la piscina, vierten tres jarras de agua de Lourdes sobre el vientre de Marie y la llevan a la gruta. 

Carrel vuelve a verla y se lleva una gran sorpresa: “Al mirar a Marie le pareció que su cara había cambiado y que su cutis lucía menos pálida. Estoy alucinado, se dijo a sí mismo; es un fenómeno psicológico interesante, y tal vez sea necesario tomar nota, pues la joven mejora repentinamente. 

Cómo estás? preguntó Carrel. “Muy bien, no con fuerzas, pero me siento curada”. Carrel escribe, no hablaba. Aquel caso inesperado estaba en contradicción con todas sus previsiones y le parecía estar soñando, no podía creerlo”. 

A las 3 de la madrugada, Carrel fue a la gruta. Marie había tomado un vaso de leche y le hacía bien. Podía sentarse en la cama tranquilamente. Su dolor había desaparecido y su pulso descontrolado había recuperado la normalidad. ¡La moribunda estaba bien!

Carrel recuerda que “tuvo la impresión de que, bajo la mano de la Mamá de Jesús, alcanzó la certidumbre y hasta creyó sentir su admirable y pacificadora dulzura, de modo tan profundo que sin la menor inquietud, alejó la amenaza de un retorno a la duda”. 

La noticia recorrió Francia y la comunidad científica anticlerical calumnió a Carrel, cuando éste,  reconoció públicamente que se había convertido, pero que eso no suponía desprecio a su trabajo científico: Sufrió incomprensión y rechazo de sus colegas y en su país no pudo encontrar trabajo. 

Pero el dolor no era el fin. Viajó a EE.UU. Trabajó en el Instituto Rockefeller. A los 9 años de su conversión en Lourdes, Alexis Carrel recibió el premio Nobel de Medicina...¡Fe y ciencia no son incompatibles! Porque... ¡Nada es imposible para Dios!

¡CADA UNO PARA SÍ...Y Dios para todos!

 
Debemos amar al otro, sea o no hermano de sangre. Dos seres humanos, son prójimo el uno del otro, sin importar relaciones de parentesco o lo que uno de ellos pueda pensar del otro. “El cada uno para sí y Dios para todos, no funciona, es inútil, estéril, infructuoso-ndoikói. 

“Les doy un mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros. Como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros. Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos”, dice Jesucristo-he'i Tupa Ñandejara (Jn 13:34-35). 

Pero, no es tarea fácil porque somos imperfectos… somos intolerantes y demasiado nos cuesta aceptar las debilidades de otros, por no entender que nosotros mismos somos defectuosos. 

La solidaridad se considera señal positiva, un gran valor entre los humanos, por asociarse con la compasión, el desprendimiento y la generosidad. Por ejemplo: ayudar a los viejitos a cruzar la calle, ayudar al vecino…. Ayudar a empujar el auto averiado de algún desconocido, etc… 

“Preocuparse y ocuparse de los demás, entregarse a en acción positiva. Es un apostolado; no es una asignatura opcional para los cristianos, dice el P. Alfonso Milagro y agrega: 

No olvidemos que el hombre no se salva hasta que él mismo no se convierta en salvador de los demás; solamente se salvará ayudando al necesitado. 

Ante el gran trabajo que queda por hacer, vale recordar el proverbio oriental: “Más vale encender un fósforo que maldecir en la oscuridad”; más que lamentamos de que falta mucho por hacer, o de que los otros hacen poco, hagamos algo, encendamos una luz para disipar las tinieblas. 

“Jesucristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida por nosotros”. (Mt 20:28) “El ¡Sálvese quien pueda! no es cristiano. Nos salvamos en racimo; con los otros y por los otros; hay que salvarse salvando, porque solo “salvando nos salvaremos”. 

“Pero entre ustedes no debe ser así. El que quiera ser grande, deberá servir a los demás. Y el que entre ustedes quiera ser el primero, deberá ser su esclavo. (Mt. 20,26-28) ¡Ta upéicha!

LA GENTE SIN MORAL... ¿Cómo es?

 

¿Qué es la moral según la Real Academia Española? “Moral es la ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en lo que respecta a su bondad o maldad”. 

Por tanto, es “amoral o sin moral” quien viola las buenas costumbres, es deshonesto, indecoroso, indecente, impúdico, obsceno, perdido, lujurioso, sinvergüenza. Lamentablemente, en este mundo, hay en exceso, gente deshonesta. (Ko múndope oĩ hetaiterei hénte pokarẽ) 

¿Cómo influye la moral en el humano? Por un lado, provoca que los individuos se sujeten a normas o valores establecidos socialmente. 

Por otro lado, regula actos y relaciones que tienen consecuencias para otros. Y, además, cumple la función de regular las relaciones entre las personas para asegurar determinado orden social.

¿Por qué los terrícolas (seres humanos) necesitamos de la moral? Porque necesitamos poner a prueba nuestra buena conducta para enfrentar muchas malas acciones que desafían nuestra honestidad, nuestro caminar, nuestro estilo de vida-ñande rekove. 

Dice la profesora de ética Adela Cortina: “La ética y la moral están de moda. A su alrededor se tejen creencias, calificativos y afirmaciones que hablan en su nombre, sin conocerse a ciencia cierta cuál, es el significado que se tiene de la ética o a cuáles códigos morales hacen referencia.

Su actualización se nota a través de debates en el mundo político y empresarial, en los claustros universitarios e instituciones educativas, en reuniones de padres de familia, en periódicos y revistas” 

Y la escritora Ayn Rand afirma: “Mucha gente hoy, tiene la infantil idea de que puede hacer lo que quiera. Que principios y valores no son necesarios, que los derechos son sólo una ilusión y lo que conviene es la guía práctica a la acción”. 

La gente puede dejar los principios morales y volverse una manada corriendo hacia su ruina; un hombre puede degollarse cuando quiera, pero no lo hará si quiere vivir. Luego, no debemos dejar los principios morales si queremos existir”.  ¡Ta upéicha!  Y por casa… ¿cómo andamos?

REGENERAR LA TV... ¡Urgente desafío!

 

La televisión “educa” -entendiendo por educación- cambio de conducta. Su atracción despierta curiosidad, pero no es útil a la hora de desarrollar el pensamiento, como cuando se lee un libro. 

 En la TV la palabra comparte morada con música e imagen. No da tiempo para pensar, pues no es su objetivo, debido al ritmo veloz que impone sus anuncios, Así nos convierte en torpes consumidores de cualquier cosa.  

La TV dice José R. Ayllón, “es una de esas maravillas técnicas que manifiestan los sorprendentes recursos de la inteligencia humana. Pero, su mal uso y abuso lo hacen merecedora de adjetivos descalificativos: caja boba, telebasura, pornovisión, etc”.  

Habiendo programas disfrazado de entretenimiento (no pocas veces) el zambulleo patético en la vida íntima de las personas hace que concordemos con descalificativos. El sociólogo Karl Popper publicó un artículo contra los abusos de la TV:  

“Veo improbable que la TV se convierta en una fuerza cultural al servicio del bien, pues es más fácil encontrar gente que produzca diariamente veinte horas de trabajo mediocre o malo, que dos horas de buena calidad”.  

Esto debido -en parte- porque la puja comercial obliga a producir programas aparatosos para captar audiencia, y un tema sensacionalista, raras veces es tema que aspira calidad. Buscar el mayor número de espectadores no es lo mismo que proponerse metas educativas.  

De hecho, los medios de comunicación no compiten en elaborar programas de calidad moral, ni programas que transmitan a los niños una visión ética de la vida”.  

El famoso actor y director de cine y teatro, Vittorio Gassman, con lenguaje menos académico dijo: "la televisión, al tratar de agradar a millones de personas, no podía evitar ser una gran estupidez, una auténtica macchina di merda".  

Quizá, los consumidores consumidos por el consumo que nos consume, debamos aceptar cierta dosis de culpabilidad, Pero no es tarde ni todo está perdido, hay personas y programas instructivos-educativos que vale la pena ver.  

“Hay que escapar del entretenimiento idiotizante de la TV”, dicen Susana y Tomás Hoffmann, un matrimonio de médicos psiquiatras. Pero no todo es telebasura. Hay programas instructivos: series documentales, comedias, concurso, historias, deportes entre otros pasatiempos. 

No se sataniza la TV. Disfrutemos responsable y razonablemente. ¡Sólo eso-Upea minte anguiru!

¿ARAKA'E PEVE PIKO? ¡La estupidez humana!

 
Dice Paul Tabori, autor, periodista y psicoanalista: “Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay a quienes la estupidez se les adhiere”. 

Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. Algunos sobresalen y hacen el tonto cabal y perfecto. 

Ciertamente, son los últimos en saberlo, pues la ignorancia de la estupidez equivale a la dicha. La estupidez (…) es blanco del escritor Paul Tabori, quien “sobrevivió a miles de impactos directos, sin que éstos la hayan perjudicado en lo más mínimo”. Pero olvidó decir: 

Si la estupidez desapareciera, el escritor carecería de tema. En cierta ocasión dijo el periodista Christopher Morley, “en un mundo perfecto nadie reiría”. La estupidez es el arma más nociva del hombre, su grave epidemia, su lujo más costoso”. ¿Sugiere Tabori una cura de la estupidez? 

Tiene algunas ideas sobre la salud de la psiquis, y alienta ciertas esperanzas. Pero conoce muy bien a la raza humana, de modo que no puede prometer mucho. Habida cuenta de la experiencia de siglos, abrigar esperanzas sería también dar pruebas de estupidez. 

Es decir, no habría de que reírse, si desapareciera el ridículo. ¿Podría calificarse de perfecto a un mundo del que la risa estuviera ausente? Quizás la estupidez es necesaria para dar no sólo empleo al autor, sino también entretenimiento a dos núcleos minoritarios: 

1°) Los que de veras son discretos, y 2°) Los inteligentes para comprender que son estúpidos. Y al empezar a creer que una leve dosis de estupidez no es tan temible, Tabori nos previene que, en el trascurso de la historia humana, la estupidez apareció siempre en dosis abundantes. 

Lo mejor que produjo la inteligencia humana: tecnología de libre mercado, democracia, etc; son inútiles si no cumplen normas éticas. Respeto a los demás; no ruidos molestos; cuidar la vecindad; no arrojar cloaca a la calle, etc. La chatura cívica nos ubica en el quinto mundo... 

Decimos amar a la patria, pero damos cátedra de vandalismo, arrogancia, indecencia y corrupción. Hicimos de nuestro país, un Paraguay maximísero, apocado, sucio y errante. ¡Urge redimirnos ya! 

Fuimos creados con inteligencia, voluntad y libertad. Vivamos, entonces, en armonía, con buenas relaciones humanas, con respeto, tolerancia, solidaridad, es decir, despojados de nuestra chatura. 

Señor, ¿hasta cuándo me olvidarás? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo te esconderás de mí? ¿Hasta cuándo mi alma y mi corazón sufrirán y estarán tristes todo el día? (Ñandejára, ¿araka'e peve piko nde resaráita che hegui? …  (Sal 13:2)

¡Ministerio de Música!.... ¿Qué es?

 
“Háblense unos a otros con salmos, himnos espirituales, y canten y alaben de todo corazón al Señor” (Ef. 5:19) Jesús y sus discípulos cantaron antes de que él se entregara para ser crucificado. Urge a enseñar y amonestarse unos a otros, con himnos y cantos espirituales. (Col 3:16. 4) 

“Cantad a Dios, cantad a nuestro Rey, cantad. Porque el Rey de toda la tierra es Dios; cantad con entendimiento. (Sal 47:6-7) El Ministerio de la Música juega un papel importante en manifestar la Gloria de Dios a los hombres. 

“Sácianos por la mañana con tu misericordia, y cantaremos con gozo y nos alegramos todos los días” (Sal 90-14) “Había cantores, cabezas de familia de los levitas y moraban en las habitaciones de la Casa, exentos de servicio, pues se ocupaban de día y de noche en su ministerio. (I Cr 9 33). 

Objetivo de un ministerio de música: es un medio para motivar a las personas a alabar a Dios. Busca la comunicación con Él y una entrega a Jesucristo. Glorificar a Dios por medio de la música. 

En la Biblia, el papel de la música cumple la función de alabar, adorar y glorificar a Dios. Un ejemplo vemos en el capítulo 150 de Salmos, donde se alienta a alabar a Dios con instrumentos musicales de viento, de cuerda y de percusión. 

Sobresale el papel del Rey David como músico, quien tocaba su arpa para calmar el atormentado espíritu del Rey Saúl, y más tarde obtuvo el derecho a designar a los músicos del templo. David también es el autor principal de los Salmos. 

Cuentan de eventos donde se tocaba la música vigorosamente, acompañada de coros del pueblo y bailes donde participaban hombres y mujeres, grandes y pequeños, jóvenes y ancianos, pues marcaban eventos importantes en la vida cotidiana del pueblo y la glorificación de Dios 

Los cantos se solían realizar especialmente en tiempos de paz y alegría, mientras que durante tiempos de arrepentimiento la música se dejaba de lado con el fin de enfocarse en la oración, el ayuno y la comunión con Dios, tal como lo muestra la exhortación profética en Amós 5:23-24. 

Finalmente, el ministerio de música es un servicio en donde un grupo de hermanos se consagran a Dios, en el servicio de alabanza y la adoración a través del canto y la mejor música. ¡Ta upéicha!

ESTOY… ¡Podrido… de la vida!

 
Quienes -por razones de tarea pastoral- tenemos contacto con grupos de gente, oímos expresiones tales como: “Estoy harto de todo y de todos” ¿Broma o realidad?  El relato comienza así: 

“Es que, me quedo en casa, no tengo amigos y por eso, seguramente me dicen que soy raro y muy aburrido. Pero me defiendo y digo: “no me preocupa”. 

Parece que todo es un asco. Me siento excluido en todos lados, no tengo amigos, me siento con compañeros que hablan… y yo nada digo…me siento excluido. Así, llegué a llorar. Por eso, siento rencor y antipatía…por todo… ¡no sé qué hacer! 

Otros dicen, odio a mis padres: mi papá es mala persona en todo sentido; a mi mamá no sé si la odio, a veces sí, y otras veces me arrepiento, pero luego lo vuelvo a hacer, Cuando pido ayuda, no me ayudan, dicen estupideces… me dan la espalda, odio eso.

No me gustan las fiestas, no me gusta bailar, no sé si por timidez o vergüenza, pero siento que nada me gusta, no me gusta beber, ni fumar, ni nada de esas cosas. 

Y ya soy algo raro por eso, sólo fui a tres fiestas, y vi lo siguiente: beben, se emborrachan, vomitan, se besan y cualquier noche mantienen relaciones sin sentido. Ellos, dicen que eso es diversión, pero para mí no lo es.

No tuve novia, siempre esperé a la chica ideal, tuve oportunidades, pero esas chicas, no eran para mí. Sigo esperando y aún no llega esa esperada chica. Me siento acomplejado, soy un tanto flaco, pero no tanto y me molestan con eso, se fijan en todos los detalles, se burlan…. 

No sé qué hacer, a decir verdad, no tengo con quién hablar. Para mí todo es un asco, me siento incómodo entre todos mis compañeros de colegio, hablan estupideces, o hablan de cosas que yo ni sé, pero la mayoría son chismes… de “quién estuvo con quién y así…”

Siento que nadie me quiere, finjo ser alguien que no soy, trato de agradar de una y mil maneras, pero siempre quedo como el tonto. "Soy un aburrido". Todos me dicen “estúpido”, "inútil” … ¿Por qué me traten así?... ¡Quiero paz! 

Me va bien en el colegio con las notas, aunque no soy de estudiar mucho. Pero, en verdad, no me importa demasiado, Cuando hacemos grupo en el curso para realizar un trabajo, siempre el tonto, el estúpido que tiene que hacer todo… soy yo. 

Estoy cansado, harto de todo, pensé en cortarme, pero creo que no es la salida, no sé ya qué hacer. La gente me da asco, miro la TV y veo malas noticias: violaciones, asaltos, asesinatos. Voy por la calle y no confío en nadie, y nadie se me acerca a hablarme. Estoy muy triste, me siento sólo”. 

Cansarse es humano, nuestra capacidad de motivación, trabajo, perdón y solidaridad son escasos. Pero no nos entreguemos; aunque nuestro hombre exterior se desgasta, el interior, sin embargo, se renueva día a día” (2 Co 4 16)  Recordemos que Jesucristo siempre está con nosotros! ¡Ta upéícha anguiru!

NO TODO LO LEGAL... ¡Es Ético!

 
Dice el P. Fernando Pascual: ¿Qué condiciones debe cumplir una ley para que sea realmente correcta y, sobre todo, justa? Hay  requisitos más profundos, de tipo ético. Una ley vale si es aprobada. Pero no basta con la aprobación del Parlamento. 

Existen otras condiciones que se deben respetar: que la ley esté de acuerdo con la Constitución. Otro, en cambio, se refiere a la compatibilidad entre leyes: no es correcto aprobar una ley cuyo contenido se opone a otra ley en vigor. 

En esos casos, los legisladores deben reajustar lo que haga falta para superar la contradicción. Una ley logra fuerza en la vida de un estado si respeta las formalidades establecidos por la Constitución, y si encaja bien en el conjunto legislativo.

Pero, además hay una serie de requisitos éticos, con los cuales podemos y debemos lanzar un juicio sobre los contenidos de la ley. Para poder valorarlos, nos preguntarnos ¿qué es la ética?

La ética es una ciencia filosófica que permite valorar la bondad o maldad de los actos humanos. La ética nos pone ante exigencias de la conciencia, según las cuales descubrimos que hay acciones que no debemos ejecutar, y hay otras acciones que son obligatorias.

Claramente, entre estos dos tipos de actos (buenos y malos) hay una serie de acciones indiferentes, que pueden ser llevadas a cabo según la libre elección de cada uno, por considerarla buenas.

Parte de la ética estudia la justicia. La justicia dice el Catecismo de la Iglesia católica (N°.1807): “Para con los hombres, la justicia dispone respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas, la armonía que promueve el respecto a las personas y al bien común.”

O sea: el que una ley permita algo no significa que lo permitido por la ley sea éticamente correcto. Grandes pensadores del pasado, al reflexionar sobre esto, reconocieron que, por encima de la ley positiva, formalmente correcta, existe una norma ética que permite juzgar la justicia de la ley.

Cuando una ley permite o manda algo éticamente incorrecto y contrario a la justicia, se convierte entonces en una no ley. Ante tal no ley, cada ciudadano puede sentirse libre, o incluso obligado, a no obedecerla. 

En casos graves, la gente está llamada a desobedecer, aunque suponga graves consecuencias para su vida o sus bienes. Los peligros son peores en dictaduras, aunque tampoco faltan que, en democracias de mayorías parlamentarias, imponen a la sociedad leyes injustas.

Santo Tomás de Aquino era especialmente claro sobre esto: La ley humana es tal en cuanto está conforme con la recta razón y, por tanto, deriva de la ley eterna. En cambio, cuando una ley está contra la razón, es ley injusta y se convierte más bien en un acto de violencia. 

Conclusión: la ética se mueve en el ámbito cualitativo. La mayoría…en el campo cuantitativo. ¡Grande-Tuicha la diferencia!