LA CONVERSIÓN... ¡De Alexis Carrrel!

 
Dice Dolores Massot, filóloga, periodista y profesora: “El Dr. Alexis Carrel (1873–1944) joven médico francés que no creía en Dios ni en milagros. Era un científico que sólo creía en la ciencia, pero era un hombre sincero, pues luego reconoció que existía Dios. 

Alexis quería probar que los milagros de Lourdes eran mentiras. Y subió al tren de peregrinos enfermos, en un "Viaje a Lourdes” en julio de 1903 (donde habla de su conversión). Y allí con criterio científico tomó notas en su cuaderno. En el tren iban 300 enfermos. 

Llegados los peregrinos al Hospital de Nuestra Señora de los Dolores (Lourdes), el Dr Boissarie propone a Carrel visitar a una enferma: “A las 14:30 tengo que examinar a Marie Ferrand, joven enferma de peritonitis tuberculosa, grave. Si regresa viva, será ya un milagro. Ven conmigo”. 

“Se encuentra en el último grado y el corazón late sin orden: Observa su delgadez y el color de la cara y de los dedos...morirá pronto; puede vivir tal vez unos días, pero ya está sentenciada”. 

La enfermera pregunta si pueden llevar a Marie a una de las piscinas, donde meten a los enfermos, pero el Dr. Carrel responde: Y si muere en el camino ¿qué hará usted? Y como no la van a meter en la piscina, vierten tres jarras de agua de Lourdes sobre el vientre de Marie y la llevan a la gruta. 

Carrel vuelve a verla y se lleva una gran sorpresa: “Al mirar a Marie le pareció que su cara había cambiado y que su cutis lucía menos pálida. Estoy alucinado, se dijo a sí mismo; es un fenómeno psicológico interesante, y tal vez sea necesario tomar nota, pues la joven mejora repentinamente. 

Cómo estás? preguntó Carrel. “Muy bien, no con fuerzas, pero me siento curada”. Carrel escribe, no hablaba. Aquel caso inesperado estaba en contradicción con todas sus previsiones y le parecía estar soñando, no podía creerlo”. 

A las 3 de la madrugada, Carrel fue a la gruta. Marie había tomado un vaso de leche y le hacía bien. Podía sentarse en la cama tranquilamente. Su dolor había desaparecido y su pulso descontrolado había recuperado la normalidad. ¡La moribunda estaba bien!

Carrel recuerda que “tuvo la impresión de que, bajo la mano de la Mamá de Jesús, alcanzó la certidumbre y hasta creyó sentir su admirable y pacificadora dulzura, de modo tan profundo que sin la menor inquietud, alejó la amenaza de un retorno a la duda”. 

La noticia recorrió Francia y la comunidad científica anticlerical calumnió a Carrel, cuando éste,  reconoció públicamente que se había convertido, pero que eso no suponía desprecio a su trabajo científico: Sufrió incomprensión y rechazo de sus colegas y en su país no pudo encontrar trabajo. 

Pero el dolor no era el fin. Viajó a EE.UU. Trabajó en el Instituto Rockefeller. A los 9 años de su conversión en Lourdes, Alexis Carrel recibió el premio Nobel de Medicina...¡Fe y ciencia no son incompatibles! Porque... ¡Nada es imposible para Dios!

¡CADA UNO PARA SÍ...Y Dios para todos!

 
Debemos amar al otro, sea o no hermano de sangre. Dos seres humanos, son prójimo el uno del otro, sin importar relaciones de parentesco o lo que uno de ellos pueda pensar del otro. “El cada uno para sí y Dios para todos, no funciona, es inútil, estéril, infructuoso-ndoikói. 

“Les doy un mandamiento nuevo: Que se amen los unos a los otros. Como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros. Si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos míos”, dice Jesucristo-he'i Tupa Ñandejara (Jn 13:34-35). 

Pero, no es tarea fácil porque somos imperfectos… somos intolerantes y demasiado nos cuesta aceptar las debilidades de otros, por no entender que nosotros mismos somos defectuosos. 

La solidaridad se considera señal positiva, un gran valor entre los humanos, por asociarse con la compasión, el desprendimiento y la generosidad. Por ejemplo: ayudar a los viejitos a cruzar la calle, ayudar al vecino…. Ayudar a empujar el auto averiado de algún desconocido, etc… 

“Preocuparse y ocuparse de los demás, entregarse a en acción positiva. Es un apostolado; no es una asignatura opcional para los cristianos, dice el P. Alfonso Milagro y agrega: 

No olvidemos que el hombre no se salva hasta que él mismo no se convierta en salvador de los demás; solamente se salvará ayudando al necesitado. 

Ante el gran trabajo que queda por hacer, vale recordar el proverbio oriental: “Más vale encender un fósforo que maldecir en la oscuridad”; más que lamentamos de que falta mucho por hacer, o de que los otros hacen poco, hagamos algo, encendamos una luz para disipar las tinieblas. 

“Jesucristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida por nosotros”. (Mt 20:28) “El ¡Sálvese quien pueda! no es cristiano. Nos salvamos en racimo; con los otros y por los otros; hay que salvarse salvando, porque solo “salvando nos salvaremos”. 

“Pero entre ustedes no debe ser así. El que quiera ser grande, deberá servir a los demás. Y el que entre ustedes quiera ser el primero, deberá ser su esclavo. (Mt. 20,26-28) ¡Ta upéicha!

LA GENTE SIN MORAL... ¿Cómo es?

 

¿Qué es la moral según la Real Academia Española? “Moral es la ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en lo que respecta a su bondad o maldad”. 

Por tanto, es “amoral o sin moral” quien viola las buenas costumbres, es deshonesto, indecoroso, indecente, impúdico, obsceno, perdido, lujurioso, sinvergüenza. Lamentablemente, en este mundo, hay en exceso, gente deshonesta. (Ko múndope oĩ hetaiterei hénte pokarẽ) 

¿Cómo influye la moral en el humano? Por un lado, provoca que los individuos se sujeten a normas o valores establecidos socialmente. 

Por otro lado, regula actos y relaciones que tienen consecuencias para otros. Y, además, cumple la función de regular las relaciones entre las personas para asegurar determinado orden social.

¿Por qué los terrícolas (seres humanos) necesitamos de la moral? Porque necesitamos poner a prueba nuestra buena conducta para enfrentar muchas malas acciones que desafían nuestra honestidad, nuestro caminar, nuestro estilo de vida-ñande rekove. 

Dice la profesora de ética Adela Cortina: “La ética y la moral están de moda. A su alrededor se tejen creencias, calificativos y afirmaciones que hablan en su nombre, sin conocerse a ciencia cierta cuál, es el significado que se tiene de la ética o a cuáles códigos morales hacen referencia.

Su actualización se nota a través de debates en el mundo político y empresarial, en los claustros universitarios e instituciones educativas, en reuniones de padres de familia, en periódicos y revistas” 

Y la escritora Ayn Rand afirma: “Mucha gente hoy, tiene la infantil idea de que puede hacer lo que quiera. Que principios y valores no son necesarios, que los derechos son sólo una ilusión y lo que conviene es la guía práctica a la acción”. 

La gente puede dejar los principios morales y volverse una manada corriendo hacia su ruina; un hombre puede degollarse cuando quiera, pero no lo hará si quiere vivir. Luego, no debemos dejar los principios morales si queremos existir”.  ¡Ta upéicha!  Y por casa… ¿cómo andamos?

REGENERAR LA TV... ¡Urgente desafío!

 

La televisión “educa” -entendiendo por educación- cambio de conducta. Su atracción despierta curiosidad, pero no es útil a la hora de desarrollar el pensamiento, como cuando se lee un libro. 

 En la TV la palabra comparte morada con música e imagen. No da tiempo para pensar, pues no es su objetivo, debido al ritmo veloz que impone sus anuncios, Así nos convierte en torpes consumidores de cualquier cosa.  

La TV dice José R. Ayllón, “es una de esas maravillas técnicas que manifiestan los sorprendentes recursos de la inteligencia humana. Pero, su mal uso y abuso lo hacen merecedora de adjetivos descalificativos: caja boba, telebasura, pornovisión, etc”.  

Habiendo programas disfrazado de entretenimiento (no pocas veces) el zambulleo patético en la vida íntima de las personas hace que concordemos con descalificativos. El sociólogo Karl Popper publicó un artículo contra los abusos de la TV:  

“Veo improbable que la TV se convierta en una fuerza cultural al servicio del bien, pues es más fácil encontrar gente que produzca diariamente veinte horas de trabajo mediocre o malo, que dos horas de buena calidad”.  

Esto debido -en parte- porque la puja comercial obliga a producir programas aparatosos para captar audiencia, y un tema sensacionalista, raras veces es tema que aspira calidad. Buscar el mayor número de espectadores no es lo mismo que proponerse metas educativas.  

De hecho, los medios de comunicación no compiten en elaborar programas de calidad moral, ni programas que transmitan a los niños una visión ética de la vida”.  

El famoso actor y director de cine y teatro, Vittorio Gassman, con lenguaje menos académico dijo: "la televisión, al tratar de agradar a millones de personas, no podía evitar ser una gran estupidez, una auténtica macchina di merda".  

Quizá, los consumidores consumidos por el consumo que nos consume, debamos aceptar cierta dosis de culpabilidad, Pero no es tarde ni todo está perdido, hay personas y programas instructivos-educativos que vale la pena ver.  

“Hay que escapar del entretenimiento idiotizante de la TV”, dicen Susana y Tomás Hoffmann, un matrimonio de médicos psiquiatras. Pero no todo es telebasura. Hay programas instructivos: series documentales, comedias, concurso, historias, deportes entre otros pasatiempos. 

No se sataniza la TV. Disfrutemos responsable y razonablemente. ¡Sólo eso-Upea minte anguiru!

¿ARAKA'E PEVE PIKO? ¡La estupidez humana!

 
Dice Paul Tabori, autor, periodista y psicoanalista: “Algunos nacen estúpidos, otros alcanzan el estado de estupidez, y hay a quienes la estupidez se les adhiere”. 

Pero la mayoría son estúpidos no por influencia de sus antepasados o de sus contemporáneos. Es el resultado de un duro esfuerzo personal. Algunos sobresalen y hacen el tonto cabal y perfecto. 

Ciertamente, son los últimos en saberlo, pues la ignorancia de la estupidez equivale a la dicha. La estupidez (…) es blanco del escritor Paul Tabori, quien “sobrevivió a miles de impactos directos, sin que éstos la hayan perjudicado en lo más mínimo”. Pero olvidó decir: 

Si la estupidez desapareciera, el escritor carecería de tema. En cierta ocasión dijo el periodista Christopher Morley, “en un mundo perfecto nadie reiría”. La estupidez es el arma más nociva del hombre, su grave epidemia, su lujo más costoso”. ¿Sugiere Tabori una cura de la estupidez? 

Tiene algunas ideas sobre la salud de la psiquis, y alienta ciertas esperanzas. Pero conoce muy bien a la raza humana, de modo que no puede prometer mucho. Habida cuenta de la experiencia de siglos, abrigar esperanzas sería también dar pruebas de estupidez. 

Es decir, no habría de que reírse, si desapareciera el ridículo. ¿Podría calificarse de perfecto a un mundo del que la risa estuviera ausente? Quizás la estupidez es necesaria para dar no sólo empleo al autor, sino también entretenimiento a dos núcleos minoritarios: 

1°) Los que de veras son discretos, y 2°) Los inteligentes para comprender que son estúpidos. Y al empezar a creer que una leve dosis de estupidez no es tan temible, Tabori nos previene que, en el trascurso de la historia humana, la estupidez apareció siempre en dosis abundantes. 

Lo mejor que produjo la inteligencia humana: tecnología de libre mercado, democracia, etc; son inútiles si no cumplen normas éticas. Respeto a los demás; no ruidos molestos; cuidar la vecindad; no arrojar cloaca a la calle, etc. La chatura cívica nos ubica en el quinto mundo... 

Decimos amar a la patria, pero damos cátedra de vandalismo, arrogancia, indecencia y corrupción. Hicimos de nuestro país, un Paraguay maximísero, apocado, sucio y errante. ¡Urge redimirnos ya! 

Fuimos creados con inteligencia, voluntad y libertad. Vivamos, entonces, en armonía, con buenas relaciones humanas, con respeto, tolerancia, solidaridad, es decir, despojados de nuestra chatura. 

Señor, ¿hasta cuándo me olvidarás? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo te esconderás de mí? ¿Hasta cuándo mi alma y mi corazón sufrirán y estarán tristes todo el día? (Ñandejára, ¿araka'e peve piko nde resaráita che hegui? …  (Sal 13:2)

¡Ministerio de Música!.... ¿Qué es?

 
“Háblense unos a otros con salmos, himnos espirituales, y canten y alaben de todo corazón al Señor” (Ef. 5:19) Jesús y sus discípulos cantaron antes de que él se entregara para ser crucificado. Urge a enseñar y amonestarse unos a otros, con himnos y cantos espirituales. (Col 3:16. 4) 

“Cantad a Dios, cantad a nuestro Rey, cantad. Porque el Rey de toda la tierra es Dios; cantad con entendimiento. (Sal 47:6-7) El Ministerio de la Música juega un papel importante en manifestar la Gloria de Dios a los hombres. 

“Sácianos por la mañana con tu misericordia, y cantaremos con gozo y nos alegramos todos los días” (Sal 90-14) “Había cantores, cabezas de familia de los levitas y moraban en las habitaciones de la Casa, exentos de servicio, pues se ocupaban de día y de noche en su ministerio. (I Cr 9 33). 

Objetivo de un ministerio de música: es un medio para motivar a las personas a alabar a Dios. Busca la comunicación con Él y una entrega a Jesucristo. Glorificar a Dios por medio de la música. 

En la Biblia, el papel de la música cumple la función de alabar, adorar y glorificar a Dios. Un ejemplo vemos en el capítulo 150 de Salmos, donde se alienta a alabar a Dios con instrumentos musicales de viento, de cuerda y de percusión. 

Sobresale el papel del Rey David como músico, quien tocaba su arpa para calmar el atormentado espíritu del Rey Saúl, y más tarde obtuvo el derecho a designar a los músicos del templo. David también es el autor principal de los Salmos. 

Cuentan de eventos donde se tocaba la música vigorosamente, acompañada de coros del pueblo y bailes donde participaban hombres y mujeres, grandes y pequeños, jóvenes y ancianos, pues marcaban eventos importantes en la vida cotidiana del pueblo y la glorificación de Dios 

Los cantos se solían realizar especialmente en tiempos de paz y alegría, mientras que durante tiempos de arrepentimiento la música se dejaba de lado con el fin de enfocarse en la oración, el ayuno y la comunión con Dios, tal como lo muestra la exhortación profética en Amós 5:23-24. 

Finalmente, el ministerio de música es un servicio en donde un grupo de hermanos se consagran a Dios, en el servicio de alabanza y la adoración a través del canto y la mejor música. ¡Ta upéicha!

ESTOY… ¡Podrido… de la vida!

 
Quienes -por razones de tarea pastoral- tenemos contacto con grupos de gente, oímos expresiones tales como: “Estoy harto de todo y de todos” ¿Broma o realidad?  El relato comienza así: 

“Es que, me quedo en casa, no tengo amigos y por eso, seguramente me dicen que soy raro y muy aburrido. Pero me defiendo y digo: “no me preocupa”. 

Parece que todo es un asco. Me siento excluido en todos lados, no tengo amigos, me siento con compañeros que hablan… y yo nada digo…me siento excluido. Así, llegué a llorar. Por eso, siento rencor y antipatía…por todo… ¡no sé qué hacer! 

Otros dicen, odio a mis padres: mi papá es mala persona en todo sentido; a mi mamá no sé si la odio, a veces sí, y otras veces me arrepiento, pero luego lo vuelvo a hacer, Cuando pido ayuda, no me ayudan, dicen estupideces… me dan la espalda, odio eso.

No me gustan las fiestas, no me gusta bailar, no sé si por timidez o vergüenza, pero siento que nada me gusta, no me gusta beber, ni fumar, ni nada de esas cosas. 

Y ya soy algo raro por eso, sólo fui a tres fiestas, y vi lo siguiente: beben, se emborrachan, vomitan, se besan y cualquier noche mantienen relaciones sin sentido. Ellos, dicen que eso es diversión, pero para mí no lo es.

No tuve novia, siempre esperé a la chica ideal, tuve oportunidades, pero esas chicas, no eran para mí. Sigo esperando y aún no llega esa esperada chica. Me siento acomplejado, soy un tanto flaco, pero no tanto y me molestan con eso, se fijan en todos los detalles, se burlan…. 

No sé qué hacer, a decir verdad, no tengo con quién hablar. Para mí todo es un asco, me siento incómodo entre todos mis compañeros de colegio, hablan estupideces, o hablan de cosas que yo ni sé, pero la mayoría son chismes… de “quién estuvo con quién y así…”

Siento que nadie me quiere, finjo ser alguien que no soy, trato de agradar de una y mil maneras, pero siempre quedo como el tonto. "Soy un aburrido". Todos me dicen “estúpido”, "inútil” … ¿Por qué me traten así?... ¡Quiero paz! 

Me va bien en el colegio con las notas, aunque no soy de estudiar mucho. Pero, en verdad, no me importa demasiado, Cuando hacemos grupo en el curso para realizar un trabajo, siempre el tonto, el estúpido que tiene que hacer todo… soy yo. 

Estoy cansado, harto de todo, pensé en cortarme, pero creo que no es la salida, no sé ya qué hacer. La gente me da asco, miro la TV y veo malas noticias: violaciones, asaltos, asesinatos. Voy por la calle y no confío en nadie, y nadie se me acerca a hablarme. Estoy muy triste, me siento sólo”. 

Cansarse es humano, nuestra capacidad de motivación, trabajo, perdón y solidaridad son escasos. Pero no nos entreguemos; aunque nuestro hombre exterior se desgasta, el interior, sin embargo, se renueva día a día” (2 Co 4 16)  Recordemos que Jesucristo siempre está con nosotros! ¡Ta upéícha anguiru!

NO TODO LO LEGAL... ¡Es Ético!

 
Dice el P. Fernando Pascual: ¿Qué condiciones debe cumplir una ley para que sea realmente correcta y, sobre todo, justa? Hay  requisitos más profundos, de tipo ético. Una ley vale si es aprobada. Pero no basta con la aprobación del Parlamento. 

Existen otras condiciones que se deben respetar: que la ley esté de acuerdo con la Constitución. Otro, en cambio, se refiere a la compatibilidad entre leyes: no es correcto aprobar una ley cuyo contenido se opone a otra ley en vigor. 

En esos casos, los legisladores deben reajustar lo que haga falta para superar la contradicción. Una ley logra fuerza en la vida de un estado si respeta las formalidades establecidos por la Constitución, y si encaja bien en el conjunto legislativo.

Pero, además hay una serie de requisitos éticos, con los cuales podemos y debemos lanzar un juicio sobre los contenidos de la ley. Para poder valorarlos, nos preguntarnos ¿qué es la ética?

La ética es una ciencia filosófica que permite valorar la bondad o maldad de los actos humanos. La ética nos pone ante exigencias de la conciencia, según las cuales descubrimos que hay acciones que no debemos ejecutar, y hay otras acciones que son obligatorias.

Claramente, entre estos dos tipos de actos (buenos y malos) hay una serie de acciones indiferentes, que pueden ser llevadas a cabo según la libre elección de cada uno, por considerarla buenas.

Parte de la ética estudia la justicia. La justicia dice el Catecismo de la Iglesia católica (N°.1807): “Para con los hombres, la justicia dispone respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas, la armonía que promueve el respecto a las personas y al bien común.”

O sea: el que una ley permita algo no significa que lo permitido por la ley sea éticamente correcto. Grandes pensadores del pasado, al reflexionar sobre esto, reconocieron que, por encima de la ley positiva, formalmente correcta, existe una norma ética que permite juzgar la justicia de la ley.

Cuando una ley permite o manda algo éticamente incorrecto y contrario a la justicia, se convierte entonces en una no ley. Ante tal no ley, cada ciudadano puede sentirse libre, o incluso obligado, a no obedecerla. 

En casos graves, la gente está llamada a desobedecer, aunque suponga graves consecuencias para su vida o sus bienes. Los peligros son peores en dictaduras, aunque tampoco faltan que, en democracias de mayorías parlamentarias, imponen a la sociedad leyes injustas.

Santo Tomás de Aquino era especialmente claro sobre esto: La ley humana es tal en cuanto está conforme con la recta razón y, por tanto, deriva de la ley eterna. En cambio, cuando una ley está contra la razón, es ley injusta y se convierte más bien en un acto de violencia. 

Conclusión: la ética se mueve en el ámbito cualitativo. La mayoría…en el campo cuantitativo. ¡Grande-Tuicha la diferencia! 

¡NO SOY MALO!

 
Afirma Alfonso Milagro: “No basta no ser malo; es necesario, imprescindible, conveniente, útil y vital también no parecer malo; porque si pareces malo, aunque no lo seas, te haces mal a ti mismo y haces mal a los demás” 

Si no soy malo, entonces …soy bueno ¿Cómo demostrarlo? Haciendo todo lo posible para no acosar, acusar, insultar, decir cosas que causen malestar a los demás. Debemos hacer todo lo posible para amar al prójimo, aunque es tarea muy difícil. 

Sabemos que la bondad debe ser antes que nada interna, de corazón, de auténtica verdad. Un modo

de amar a las personas, puede ser, por ejemplo, saber escuchar mostrando respeto por las personas, lo que no significa estar siempre de acuerdo son sus “creencias u opiniones”. 

Porque, las creencias, gustos, deseos modos de entender las cosas, etc… nunca son ni serán más importantes que las personas. La bondad es de corazón, de verdad auténtica-añetete-añetegua. Y, sobre todo, debemos ser buenos ante nuestra conciencia y ante Dios. 

Entonces, la bondad necesita ser expresada, visibilizada, manifestada, a fin de que los demás se sientan animados también a ser buenos, porque siendo todos buenos, ayudará, aunque sea poco-michí hacer al mundo, un poco mejor de lo que es. 

Pero la bondad de corazón no aparecerá en rostros tristes-ñembyasy, cara alargada, con actitudes de rechazo, en palabras violentas, en negaciones sin sentido. Luego, no basta aparecer como “bueno”, sino que es necesario también demostrarlo.

Parecer bueno sin serlo, es hipocresía; serlo y no parecerlo, es falsedad. Cristo nos exige una real perfección y no aparente; no admite en nosotros ninguna falsedad; nos quiere auténticos cristianos y nos propone este lema: “Sed perfectos, como es perfecto vuestro Padre celestial” (Mt, 5,48). 

Y Pablo ordena: “Muéstrate ejemplo o modelo de buenas obras, Tienes que ser otro Cristo, de suerte que el que te vea a ti, vea a Cristo en ti” (Tito 2,7) ¡Ta upéicha!

“SACRAMENTOS” ¡Qué son?

“NO “TODES”... Ni “Todas y Todos”

 
El manual de estilo de la RAE rechaza el lenguaje inclusivo. La Real Academia Española editó su primer manual de estilo, en el que incorpora nuevos términos y aclara el uso de otros de acuerdo con la correcta utilización de la “norma panhispánica”. 

La RAE además sentó explícitamente su posición con respecto al lenguaje inclusivo: rechazó de cuajo el uso desdoblado, del “todos y todas” y la incorporación de las variantes en e, x y @. 

Entre las inclusiones, se aprueba la abreviatura “tqm” para decir “te quiero mucho” y propone rectificar una palabra mal escrita con un asterisco a continuación (“¿Bamos a comer? *vamos”). 

“En español, el género masculino puede abarcar el femenino en ciertos contextos. No hay razón para pensar que el género masculino excluya a las mujeres en tales situaciones”, remarcó el director honorario de la RAE, Víctor García de la Concha.

Giorgia Meloni, periodista y política italiana, presidente del Consejo de Ministros de Italia, dijo: “El real objetivo de la ideología de género no es la tan cacareada lucha contra la discriminación, ni superar la diferencia entre lo masculino y lo femenino. 

Al feminizar palabras como “el miembro del club”; “el gobernante”; “el estudiante”; “el paciente”, se atenta contra el idioma, si decimos: la miembra, la gobernanta, la estudianta, la pacienta, etc. (F. Oliveira y Silva -Los Sexos p. 38 y 141).  

Es ridículo decir alumnas ausentas. Es estúpido decir la cantanta, la cancillera, la juaneta, la microbia, etc. Emanciparse del “yugo masculino” prostituyendo el idioma, es sencillamente grotesco e ignorante.  

“Reivindicar a la mujer gramaticalmente y denigrarla sexualmente, es la conducta más cínica y villana que se pueda asumir. Apesta la actitud de estos hipócritas corifeos de la igualdad” … (Los sexos p.62) El verdadero objetivo no declarado es la desaparición de las mujeres como madres.  

De seguir con esta gran idiotez, pronto nos despediremos con un... ¡hasta pronta o hasta luega!

MORAL… ¿Qué es?

 

La RAE así lo define: “Ciencia que trata del bien en general, y de los actos humanas en orden a su bondad o malicia”. “Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en su vida”. 

La moral es parte de la Teología que “estudia los actos humanos, considerándolos en orden a su fin sobrenatural. Hace al hombre Nuevo, que imita a Jesucristo”. 

Dice el Catecismo de la Iglesia-CIC: “El objeto, la intención y las circunstancias forman las fuentes o elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos.”

El objeto que elijo es una acción de un deseo, gusto o voluntad. Es la causa de una acción. El objeto elegido determina moralmente el acto de mi querer. Luego, corresponde a la razón (inteligencia) juzgar si mis acciones concuerdan con la verdad. 

Ejemplo: Hablo, juego, peleo, robo, corro, salto, rompo, destruyo, pinto, etc. Por consiguiente, aplica reglas de moralidad quien posee sana conciencia.

La intención se pone al lado de quien actúa. La intención está ligada a la acción y por eso, es un elemento fundamental en la evaluación moral de toda acto o acción. El fin es el primer paso de la intención de un acto.  ¿Cuál es el fin de arrojar una piedra a la calle? 

La intención es un paso de la voluntad hacia un fin, hacia el obrar. Ejemplo, un favor que se hace para ayudar al prójimo, inspirado por el amor de Dios. Una acción puede estar inspirada por otras intenciones: hacer algo para obtener un favor o para satisfacer la vanidad.

Ejemplo: no justifica condenar al inocente para salvar al pueblo. Menos aún si la intención es mala. (vanagloria) que convierte en malo un acto que de suyo, puede ser bueno (como la limosna).

Las circunstancias son partes secundarias de un acto moral. Agravan o disminuyen la bondad o la malicia de los actos humanos (Ej: cantidad de dinero robado) Pueden también atenuar o aumentar la responsabilidad de quien actuar por miedo a la muerte. 

Las circunstancias no modifican la calidad moral de los actos; no hacen ni buena, ni justa una acción que de suyo es mala. Ej: Robar para ayudar … es noble intención, pero mala acción.         

El hombre deshonesto es semejante al insaciable, que cuanto más bebe, más acosado se ve de la sed; pues lo mismo es el maldito vicio de la deshonestidad, la cual no se sacia jamás, como dice Santo Tomás de Villanueva.  

¡URGENTE O IMPORTANTE! ... ¿Cuál es la diferencia?

 

“Enfermos paraguayos de cáncer que empeoran por falta de tratamientos rechazaron el anuncio oficial de comprar 6 aviones de combate a un costo de 121 millones de dólares, comentó el diario ABC Color” Asunción, 24 feb (Prensa Latina)  

¡Absurdo!, En Paraguay escasean medicinas e infraestructura. Vemos y oímos todos los días las súplicas de enfermos ante la falta de terapia intensiva, medicamentos y de profesionales que brinden salud de calidad a la gente. En estas circunstancias ¿Es prioritario comprar aviones? 

“El hospital para enfermos oncológicos de Areguá, necesita no solo de medicamentos, sino de otros insumos. Allí los pacientes compramos todo, no sabemos qué es lo que el Estado nos brinda”. 

La queja generalizada es: “Faltan insumos y medicamentos, eso se siente. Acá viene gente que no puede comprar una jeringa. Se espera mucho para consultar, pero atienden bien”, expresó Mirta Velázquez, quien llegó al Materno Infantil de San Pablo. 

Según la vocera de la Asociación de Pacientes con Cáncer, Juana Moreno, “la suspensión de la quimioterapia significa un día menos de vida. No puedes decirles a tus células cancerígenas que esperen hasta que se arregle la máquina. 

La enfermedad debe ser tratada hoy, no puede esperar hasta mañana”. La corrupción no es solo el producto de la voluntad individual, es fruto de instituciones de nulo desarrollo de normas y fallidas prácticas administrativas. 

O sea, cuando en las instituciones públicas no funcionan los dispositivos de control, reina la falta de normas claras, se crean condiciones para el desarrollo de la corrupción-Pokarẽ: La corrupción es una realidad que atenta contra el desarrollo y sostén de la democracia. 

Así, el diagnóstico es: estamos en situación de “corrupción sistémica”, que se da cuando en un país la corrupción se extiende a todos los niveles del Estado; con raquítica institucionalidad, falta de mecanismos de control, bajo nivel de conciencia respecto a la corrupción (,…) 

Lo antedicho se deriva de los estudios e informes que diversos organismos realizan sobre la corrupción a nivel nacional e internacional. Algunos de ellos son: 

El estudio “Patrones de Comportamiento, Gobernabilidad y Corrupción en el Sector Público de Paraguay” realizado por el CISNI y la DGEEC con el apoyo del Banco Mundial; y el “Informe Nacional sobre Desarrollo Humano en Paraguay” realizado por el PNUD, el Instituto Desarrollo y la Dirección General de Encuestas, Estadísticas y Censo - DGEEC.

Es importante comprar aviones, pero NO es más importante que la humillación y muerte de tantos compatriotas por deficiente atención médica y carencia de medicamentos 

Así las cosas, es imperativo distinguir la diferencia entre lo que es ¡URGENTE O IMPORTANTE!