¡¡PERDÓN!!

  ¿Por hablar en Guaraní?

Escribe Andrés Colmán G. (20.05.17). “Poco sabemos de él. Apenas que es un niño paraguayo, hijo de una de las miles de familias migrantes que fueron a Argentina (…) quizá, asiste a clases en el colegio Domingo Faustino Sarmiento, barrio Recoleta”. 

“Solo conocemos la carta que le pidió escribir a otro compañero (…) Infantiles trazos manuscritos con errores ortográficos sobre una arrugada hoja de cuaderno (…) publicada por el docente Manuel Becerra, encogió el corazón a miles de personas” (...) 

La Constitución de 1967, el guaraní es declarada como lengua nacional. La Constitución de 1992, dice que el castellano y el guaraní, son lenguas oficiales. El guaraní ha sido reconocido como idioma de trabajo del Mercosur. 

Lo dicho hasta aquí, me sugiere preguntar: ¿Por qué hay resistencia a ministrar una charla o simplemente dialogar, mezclando el castellano con el pícaro guaraní? Respuesta no dicha: “el guaraní es de ignorantes, chabacano”, por lo tanto, desprestigia. 

Pesa oír a cultos, peor si es docente, decir: “Pido disculpas por hablar en guaraní”. Duele ver estudiantes avergonzados al hablar en guaraní por temor a rebajarse. ¿Qué historia es esa? ¡Ignorancia es pedir perdón por hablar el idioma oficial! 

“Tenemos que hacer que los jóvenes aprecien el idioma, hablar con ellos: no decir que es difícil, que no se puede aprender, sino, todo lo contrario, animarles y enseñarles”, expresó la docente jubilada, Candelaria Villaverde. ¿Qué historia es esa de despreciar nuestro propio idioma?

Villaverde lamenta que quienes hablan guaraní sean tildadas de “gente tavy”. La cronista de Paravisión, Vivi Insfrán fue tratada de “chabacana” y vulgar “paragua”, por enseñar a rezar o indicar fechas históricas de nuestro país, en guaraní. 

Dice Mario Rubén Álvarez: “El rasgo de la permanente dualidad de la cultura paraguaya se manifiesta apenas emerge un pequeño agujero. En el discurso, nada es más grande  que el idioma guaraní”. 

“Japoína lo mitâ. Nosotros somos una cultura mestiza. El castellano y el guaraní son nuestra cédula de identidad más gráfica y representativa. En una sola lengua, el Paraguay es solo alrededor de la mitad...

“No hablamos guaraní para ser multimillonarios en plata: hablamos guaraní para ser ricos como pueblo con identidad única, imposible de imitar. Es la fortuna que tenemos que incrementar en este Bicentenario”. 

Sí, tenemos que pedir perdón y redimirnos del alocado patrioterismo de pacotilla. De abandonar toda esperanza y esfuerzo, de arrojar la toalla, ofrecer sumiso, humillado el cogote al yugo del imperio del pokaré-mbareté, tan ñane mba´é. 

Aunque en esto de lo peor siempre cabe algo “más peor”, como “disfrutar” del vasallaje al tiburón de turno, creyendo ganar cuando ya se perdió, incluso, cuando se perdió hasta el honor, que es patrimonio del alma. El guaraní no esclaviza, alegra y libera. 

Hasta luego, hasta la vista amigo… ¡Jajoecha peve,  anga-irũ! 

EXPERTO DE LA ONU AFIRMA:

 ¡Religiones deben inclinarse a ideología progresista! 

Funcionario de la ONU, sobre “libertad religiosa” publicó informe sugiriendo “reinterpretar” las tradiciones de fe. 

Un experto de la Organización de Naciones Unidas dice que es hora de que las principales religiones del mundo se sometan a la autoridad de la ONU y sus organismos de derechos humanos, aunque críticos dicen, que esos organismos están regidos por opiniones extremistas e izquierdistas. 

Se trata de quién debe tener la última palabra en cuestiones de derecho y política. El experto asegura que las ideas de esa organización deberían suprimir las creencias de las religiones convencionales. 

El Centro para la Familia y los Derechos Humanos informa que Ahmed Shaheed, Relator Especial de la ONU sobre Libertad de Religión o Creencia, escribió en su informe anual sobre cómo la religión y la igualdad de género han llegado a un punto de conflicto.  

“Rechazo firmemente cualquier afirmación de que las creencias religiosas pueden ser invocadas como una ‘justificación’ legítima para la violencia o la discriminación contra las mujeres, las niñas o las personas LGBT”. 

Sin embargo, para ser claros, el cristianismo no exige violencia ni discriminación a nadie, aunque algunos opositores de la creencia cristiana ortodoxa han tratado de caracterizarlo de esa manera. 

Shaheed luego intentó voltear la “libertad de religión” diciendo que “el derecho a la libertad de religión protege a los individuos y no a las religiones como tales”. 

Luego dijo que las leyes basadas en la moral tradicional, menudo son religiosas, deben ser derogadas al entrar en conflicto con las opiniones de expertos en derechos humanos y analistas de la ONU. 

“Los estados están obligados a garantizar, a mujeres, niñas y personas LGBT, un derecho igualitario a la libertad religiosa o de  culto”, “incluso con la creación de un entorno propicio donde la autopercepción pluralista y progresista pueda manifestarse”. 

Para lograr este fin, las leyes que penalizan las conductas sexuales no naturales y el aborto tendrían que ser anuladas. 

Shaheed deja en claro que él sabe que las enseñanzas religiosas sobre la santidad de la vida y la moral sexual han influido en la creación de leyes en algunos países que restringen el aborto y el comportamiento homosexual. 

Centro para la Familia dice: si bien el funcionario no llama directamente al cristianismo u otras religiones a cambiar sus doctrinas, sí cita la labor de expertos que han trabajado para promover reinterpretaciones “progresistas” de las tradiciones de fe. 

“La noción de ‘derechos LGBT’, un concepto que recientemente ha entrado en el lenguaje de los académicos, y que no tiene consenso internacional, y mucho menos una definición formalmente aceptada, es tratado por el informe como algo dado. 

En contraste, las tradiciones religiosas, algunas de las cuales datan de miles de años, son tratadas como subordinadas”. 

Se presentó una declaración conjunta de grupos provida y profamilia que acusan a Shaheed de ignorar los derechos de los niños no nacidos y derechos de conciencia de los profesionales de la salud que se oponen a ser obligados a participar en abortos. 

La posición del Relator Especial es voluntaria, y aunque sus informes no son vinculantes, reflejan los esfuerzos en curso para impulsar la ideología de extrema izquierda dentro de la ONU. (Fuente CBN News -10.03.2020) 

¡Mba é pa ere chupé anguirú!

¡3 FILTROS DE SÓCRATES!

 

Sócrates es famoso por su sabiduría y por el gran respeto que prodigaba a todos.  

Los tres filtros de Sócrates se refieren a una anécdota muy conocida. Ésta es gran lección de vida, que se aplica a aquellos casos donde prevalece el “se dice que”, “me dijeron”, “upeicha o je´é” 

El cuento: En una ocasión uno de los discípulos de Sócrates muy agitado y le dijo al maestro que se había encontrado con uno de sus amigos y que este le había hablado de Sócrates con “gran malevolencia”. Sócrates le dijo: ¡calma!…espera un minuto. 

Como era su costumbre, el sabio griego le preguntó a su ansioso discípulo. Porque, antes de escuchar lo que tenía para contarle, el mensaje debía pasar por tres filtros necesarios. Si no los superaba, la noticia no era digna de ser escuchado. 

- “¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es verdad?” 

El discípulo pensó un momento y dijo: En realidad, no estoy seguro de si lo que escuché, es verdad.

- “Entonces no sabes si todo es verdad o no”, preguntó Sócrates. El amigo admitió que no.

Luego el maestro hizo una segunda pregunta: “¿Lo que vas a decirme es bueno o no?” 

El discípulo contestó que, por supuesto, no era nada bueno. Todo lo contrario. Lo que tenía que contarle eran cosas que, a su juicio, le causarían malestar y aflicción. 

Sócrates insistió: “¿Vas a decirme algo malo, pero no estás totalmente seguro de que sea cierto?”. El discípulo admitió que así era. 

Entonces, el maestro plantea una tercera pregunta: “¿Es útil lo que tienes que decirme?” 

El discípulo dudó. En realidad no sabía si esa información sería de utilidad o no. Quizás solo lo alejaría de ese amigo, pero teniendo en cuenta que no sabía si era verdad, bueno ni útil, decidió no seguir con el “es lo que escuché, me dijeron, dice que". 

¿Por qué, alguien dice algo que no sabe si es cierto, ni bueno, ni útil? 

Verdad, bondad y utilidad son los tres filtros de Sócrates. Estas preguntas hemos de hacernos antes de decir algo: ¿Estoy seguro de que lo que voy a decir es cierto?; ¿es bueno?; ¿Es útil o necesario decir? 

Y, preguntar una y otra vez: ¿Me consta? ¿Puedo probarlo? ¿Estoy dispuesto a jugar mi honor por esto? ¿Beneficia o hace sentir mejor al otro, a mí mismo? 

¿Mejorará la relación con los otros? Al escuchar o contar el mensaje, ¿mejorará la vida de uno o del otro? ¿Daña el saber o el no saber? 

Dice al refrán: ¡Somos dueños de nuestro silencio y esclavos de nuestras palabras!

¡LA FAMILIA EN PELIGRO!

 Padres de familia rechazan Plan Nacional de la Niñez y Adolescencia

Más de 40 organizaciones de la sociedad civil manifestaron su preocupación por el Plan Nacional de la Niñez y Adolescencia de Paraguay 2020-2024. Aseguran que este plan acarrea peligro para los niños y adolescentes, así como para sus correspondientes familias.(lanación.com.py-10.11.2020)

Analizaron las 156 páginas del plan y expresaron absoluto rechazo. Uno de los puntos dice que el Estado es el principal garante del bienestar del niño y adolescente. Pero, aseveran que el principal garante son los padres y no así el Gobierno. 

“El referido plan transgrede el derecho inviolable de los padres en la educación de sus hijos y en especial en materia de educación sexual y reproductiva”, añadieron. 

Otro cuestionamiento: critican la enseñanza de la sexualidad con enfoque de género, bajo la premisa de “construcción social de la sexualidad”. El sexo no se construye. 

A su criterio, viola el derecho constitucional al desarrollo armónico del niño y adolescente. Es decir, atenta contra su indemnidad (protección, seguridad), bien jurídico protegido en los casos de abuso sexual en niños… alterando su identidad”. 

En ese sentido, dicen que impartir educación en entes públicos a niños y adolescentes bajo la citada perspectiva se estaría cometiendo “un abuso infantil institucionalizado”. 

El plan también sostiene que la violencia hacia las niñas y adolescentes es el resultado de la propia configuración violenta de la sociedad. En el texto se omite a los niños. 

“Estas afirmaciones son propias del feminismo de género que atribuye al “patriarcado” todo el mal social. Para alcanzar los resultados pretendidos, las políticas públicas deben partir de premisas verídicas”. 

Un caso: El Congreso boliviano, dominado por el partido de Evo Morales, aprobó una ley que incluye un aparte que consiente las relaciones sexuales consensuadas entre niños de 12 años o más, denunciaron hoy parlamentarios opositores, el 22.10.2010 

El Congreso de Bolivia permite el sexo entre niños a partir de 12 años. La ley, aseguran los diputados impulsores, buscan proteger a los menores de las agresiones sexuales y endurecer las penas contra violadores. 

A los 12 años, los niños bolivianos podrán tener relaciones sexuales legales, siempre y cuando los menores involucrados acepten de común acuerdo. 

De lo contrario, si un menor está en desacuerdo con el coito y además hay entre ellos una diferencia  mayor a tres años, podrá ser castigado con pena judicial mínima a los 20 años. 

Así lo aprobó el congreso boliviano este jueves como una modificación al código penal para la protección de menores y que, según los impulsores de la medida, protegerá a los niños y a los adolescentes de las agresiones sexuales. 

¿Quién me asegura que esta manga de “impúdicos tilingos” de nuestro azotado Paraguay no nos saldrán con el cuento de hadas, cuyas medidas de protección a niños de mi país sean protegidos de agresiones sexuales, al estilo boliviano? 

Somos cristianos, todavía con reglas morales. No estamos bien, pero no por ello quiero un país legalmente sodomizado. ¡Una sociedad se destruye cuando se rompe la familia!.

BUEN PROFESIONAL, O....

  ¿BUENA PERSONA?

Normalmente, decimos que alguien es buen profesional, cuando conoce las técnicas de su profesión. Es decir, es competente, apto para desarrollar un trabajo con éxito. Ejemplo: 

La persona que estudió o practicó mecánica del automóvil, debió aprender destrezas técnicas de detección de fallas, correcto manejo de equipos, organización de su taller, etc.

Las competencias son todas aquellas habilidades, aptitudes y destrezas que se adquirió en la vida personal, profesional y académica. También la docencia necesita profesores que conozcan los contenidos de cada lección y habilidades para expresarlas. 

Pero, ¿qué decir por ejemplo, de un profesor competente en el conocimiento y desarrollo de su materia, posee varios créditos académicos, goza de prestigio en la institución….pero es impuntual, falta con frecuencia al aula….y además, es acosador? 

Así, se habla de un buen profesional técnico y alta formación académica. No de una buena persona, porque ésta, no es leal, es tramposa e insolidaria con sus alumnos y la institución. Luego, es…brillante profesional, pero mala persona.  

La buena persona dice la verdad, no es tramposa (pokaré), es leal, solidaria con los necesitados, devuelve el dinero perdido, no daña, respeta al semejante…aunque le digan que es un tonto-Vyro. Una buena persona…elige y hace lo correcto. 

Expertos aseguran que las malas personas no llegan a ser buenos profesionales. Buscan éxito profesional través de título de grado u otros vericuetos. “buenos profesionales” son; no buenas personas.

Luego, ¿sirve que yo posea carretillada de títulos -currículo-ridiculismo-académico- si soy desleal conmigo mismo y con los demás?...y entonces, ¿por qué confiarían en mí? 

La Fundación Universia, España, publica el punto de vista del prestigioso psicólogo, neurocientífico y docente Howard Gardner: para que un profesional sea exitoso, primero debe ser una buena persona. 

Gardner respalda esta teoría con los resultados de su experimento Good Work Project, en el cual, luego de entrevistar a más de 12.000 individuos, estableció que los mejores profesionales son excelentes, comprometidos y éticos. 

Concluye: las malas personas no llegan a ser buenos profesionales, no poseen ética ni se comprometen a cumplir metas, en los que ellos no sean el centro. 

Cuando Gardner se refiere a buenas personas habla de las que muestran coherencia entre lo que dicen y hacen; las que predican con el ejemplo. Es decir, las personas éticas.

Seamos no solo buen profesional para ganar dinero, sino, honestas, íntegras, preocupadas por el otro, respetuosas, para que nuestra conducta aporte a construir un mundo más humano y menos bestiario. 

Nuestros hijos deben aprender -en casa- que valores, virtudes y principios están por encima de nuestro propio éxito profesional. ¡Titánica tarea! Al parecer hay un esfuerzo general por suprimir la noción de moral en la familia, en la sociedad y en la política. 

Nuestra especie se ha especializado en no especializarse; de ella, impredecible, cabe esperar cualquier cosa…Una especie en pañales en su desarrollo moral, dirá el profe Carlos Díaz H.

INMISERICORDE CORRUPCIÓN

 ¡De nadie se compadece! ¿Araka é peve pio?

Este apelativo se gana quienes de nadie se compadece, salvo de su “yo” y su entorno. Luego, parecen no sentir ningún remordimiento al pasar, repasar, aplastar, incluso, llegar a la crueldad para lograr sus propósitos: “Yo y mi grupo”. 

¿Quién ignora la historia del inmisericorde Adolf Hitler? Cometió actos bárbaros contra la humanidad: el exterminio de la población judía -entre otros- en la Segunda Guerra Mundial. 

El 26.03.2020 se promulgó la Ley Nro. 6524; declara estado de emergencia en Paraguay, ante la pandemia del Covid-19, medidas con impacto en diversas áreas, una de ellas, el recorte salarial a los funcionarios públicos. 

El Ministro de Hacienda había anunciado que este recorte sería por 3 meses, teniendo en cuenta el periodo de crisis por el Covid-19. Sin embargo según el último informe de la planilla de salarios del JEM…9 funcionarios tuvieron un salto en sus haberes. 

"Autoaumento de gs. 7.000 millones para sueldos y aguinaldos en el senado" (La Nación, 01.12.20- Jhojhanni Vega Periodista de Investigación GN) 

“Mediante una burda manipulación del Presupuesto General de la Nación (PGN) para el 2021, el Senado obvió la política de austeridad que el Gobierno pregona a los cuatro vientos ante la difícil situación económica por la pandemia de covid-19… 

“Es así que en total ha sufrido un aumento del 9% el presu­puesto para “servicios perso­nales” del Congreso Nacio­nal dentro de la versión del PGN 2021 de la Cámara Alta, (…) Senado con autoaumento de G. 6.869 millones…. 

“Este medio intentó comunicarse con el presidente del Congreso Nacional para conocer los criterios del generoso incre­mento pero este dijo que estaba en una reunión (…) que devolvería la lla­mada prontamente. Pero, ya no res­pondió a llamadas o mensajes”. 

Inmisericorde corrupción son regalías que benefician a pocos tiburones, y empobrece a la mayoría en un país masacrado por el saqueo. En el “casino” estatal roban, dilapidan el dinero de todos, con hediondos privilegios de muchos servidores públicos -no de todos.

Los políticos tienen el deber de regenerar lo de-generado, ajustar lo desajustado, poner justicia donde hay injusticia…porque, la política no solamente es algo bueno, sino, la expresión sistematizada de la caridad, ¡cosa de los mejores!. 

El pueblo, decía Proudhon, sólo participa o con el César o contra el César, pero no sabe hacerlo sin el César. Por eso, “una constante de la política es: vivir a espaldas de la ética”. ¡Hace falta ética!

Es que la Ética es una margarita demasiado bella para los chanchos. Etizar la política y politizar la ética es para la mayoría, pretender la cuadratura del círculo dirá C. Díaz. (Es grande ser joven p.110)

Quien esté libre de pecado… ¡arroje la primera piedra!

¡SERVIDORES DE MI PARROQUIA...SAN LUCAS!

 ¡Al cielo… con zapato y todo!

El servicio, actitud para ayudar, nos saca del confort y de la autosatisfacción. Servir es donarse en la acción, es sacar lo mejor de nosotros mismos y enriquecernos con los demás.  

Hoy, servir para muchos significa “interés, conveniencia o servilismo”. Luego, servir, no es una actividad que se derroche en demasía. 

Servir es estar atentos a las necesidades ajenas: no siempre caemos en la cuenta de que servir, nos hace humildes. Cuesta entender…¡cómo es posible trabajar, fatigarse, donar tiempo… en favor del otro!. 

¿Por qué hay personas al servicio de muchos que ni siquiera conocen? ¿Por qué renuncian al descanso, a estar más tiempo en casa, a exponerse a agrias críticas, incluso, de los propios beneficiados? 

Respuestas a estas cuestiones, habrán muchas. Creo que quienes se ponen al servicio de los demás, se sienten mejor siendo útiles a "otros", porque dan pleno sentido a su vida, siendo el primer efecto de esta acción, la alegría que sienten al servir. 

La posmodernidad nos hace vivir estresados y cerrados en nuestro mundito-taper. No vemos más allá de nuestras narices y deseos. No vemos lo que pasa en nuestro entorno o, no queremos verlo. 

El arrogante no se pone en el "zapato" del otro. Siente temor, repugnancia-“jeguarú” hacia el pobre. ¡Qué lejos estamos de aquella máxima: “El que no vive para servir, no sirve para vivir”. 

“La puerta de la felicidad se abre hacia fuera. Cuando más se quiere abrir hacia adentro, más se cierra”. (Víctor Frankl, sobreviviente de campos de concentración nazi) 

Si en vez de centrarnos solo en mi “yo”, aprendemos a ponernos en la piel del otro, seríamos modernos samaritanos. Seguiremos los pasos de Jesús, quien nunca perdió una ocasión de servir a los demás. 

No olvidemos que la actitud de servir es hacia amigos y enemigos, siendo a éstos últimos, más costoso, por lo que el amor hecho servicio, se hace más meritorio.

Mi parroquia -no exagero, despertó en muchos la necesidad de ayudar, de ocuparse y contener al otro (con alimentos, vestimenta, ayuda psicológica…) aun en esta difícil hora de penas y dolores, para todos, pero ahí están ellos a quienes vemos…¡de mañana, tarde y noche! 

Así vamos yendo -“jahá hese hina”- entendiendo que en el servir, nos liberamos para ayudar, consolar y animar al otro, aunque sea desconocido. Nos desprendernos de nuestros gustos, reduciendo nuestras necesidades. 

“Así que, todo lo que quieren que los hombres hagan con ustedes, así también hagan ustedes con ellos.” (Mt, 7:12) El que ama, hace vida su caridad, es decir, hace posible las obras del corazón. 

 “El conocimiento de Dios sin el de nuestra miseria produce orgullo. El conocimiento de nuestra miseria sin el conocimiento de Dios produce desesperación” (Blaise Pascal). Por eso, los servidores no dicen: “Cuenten conmigo mientras no afecte mi bolsillo”. 

¡San Lucas, médico de cuerpo y almas…ruega por nosotros!…

Nota: Dígase de paso, que las características señaladas, no son monopolio exclusivo de mi parroquia. 

LA MODA Y LOS ÍDOLOS...

 ¿Frustración del Desarrollo Personal?

Las ciudades no son sólo jungla de asfalto y de piedras, también son selvas burocráticas en la que la rivalidad de todos contra todos deviene del modo de vida habitual, pues habitamos una sociedad donde pareciera que, todos somos “sospechosos de todo”. (Antonio Cruz en “El hombre posmoderno”)

QUIERO ASISTIR

 Al “funeral” de mi Soberbia

Soberbia es un pecado capital que causa desgracia al humano. Pero, se la puede vencer. 

Es una actitud del corazón. El calor no se ve, pero se ven sus efectos. Soberbia es creerme superior... y  desprecio a los demás. “La soberbia me envenena y aunque procuro combatirla…¡domina mi vida!” ¿Qué hacer? 

Es útil saber que todos nacemos hambrientos, necesitados y con tendencias al mal, como consecuencia del fatal “error gastronómico” ocurrido en el paraíso con Adán y Eva. 

Dice Gaspar Astete: 3 grandes enemigos tiene el Alma: Mundo, Demonio y Carne. La Biblia dice no amar al mundo, no satisfacer los deseos de la carne y luchar contra el demonio; van contra Dios. 

El Mundo: No valora a Dios. El "mundo" vive pensando en poseer cosas, resta importancia a Dios y a sus leyes. El mundo dice, los “letraditos” son felices porque se hicieron ricos, famosos, buscadores de placeres. Esto es soberbia. 

En cambio, Cristo, sabiduría eterna, dijo todo lo contrario: “Felices los pobres, los perseguidos, los que sufren, los que lloran”. (Mat, 5,3-11). 

El estilo de vida, de costumbres, modas o ideas sin moral, dice: “Dios no existe”. Importa solo lo que gusta al cuerpo, la avaricia, el orgullo, viviendo de espaldas, al prójimo y a Dios. Esto es soberbia. 

El Demonio: Ángel soberbio. Acosa, acusa, tienta, engaña y miente. Trabaja con sus aliados, el mundo y la carne, para hacer caer al humano. ¿Cómo vencerlo? Solo con oración, fe y humildad. Siendo él tan soberbio, huye de los humildes. 

La Carne: La vencemos al rechazar tentaciones malas. No es pecado tener tentaciones, sino, consentirlas. Dios permite para darnos ocasión de aumentar premios para el cielo, por luchar contra los males y demostrarle que amamos a Dios, antes que nada. 

Dios colocó placer en las cosas para el disfrute de los humanos, como comer para no morir de hambre, dormir para que el cuerpo descanse, y para procrear. El placer es un estímulo, no el fin. 

Decía San Agustín “yo no le tengo tanto miedo al demonio, al mundo, le tengo más miedo, a  nuestro peor enemigo: nuestra propia Carne”. 

Tener pasiones y deseos de carne, significa que todo nuestro ser está lleno de mi interés, mi voluntad infectada de soberbia. ¡Nadie más que yo, con síndrome de diocesillo! 

Luego, hago y digo lo que quiero, humillando, acosando y mintiendo. Alguien así no vive con bondad, aunque haga cosas “buenas”: Íntimamente, solo hace por interés propio. 

“La humildad es virtud derivada de la templanza, por ella el hombre modera su apetito desordenado, de la propia excelencia, porque recibe luces para entender su miseria...con relación a Dios. (Sto Tomás) 

¡Cuesta tanto desligarme de mi voluntad, de mis puntos de vista, de mi chente sé! Por eso quiero asistir al funeral de mi soberbia y enterrarla a muchos metros bajo la tierra. Ruego a Dios me conceda ser humilde. Él concede a los que piden confiadamente. ¡Amén!

EXTREMA IGNORANCIA

 ¡Tavy con devoción! 

Se habla de que cuando alguien hace el mal, eso es fruto de su falta de conocimiento, de su ignorancia. Todos conocemos el significado de ignorancia. 

También hay ignorancia culposa, cuando la gente cree que violar normas de tránsito, dice: “no es ko muy grave”. La ignorancia mantiene el statu quo, porque cuando no se conoce, no se mejora. Primero hay que conocer la realidad para poder modificarla. 

Uno de los filósofos más importantes de la historia que abordó el término ignorancia fue Platón: La ignorancia es culpable de todo mal. “El mal es fruto de la ignorancia”. 

Ciertas creencias culturales son reflejo de gran ignorancia. Ej: Quien decide llevar a su hijo enfermo a un “letradito” para curarle con un pedazo de “piedra de las pirámides” de Egipto, en lugar de un médico, es ignorante…no digo mala persona. 

Un caso: “Por fin mi hija podrá descansar en paz”, dijo don Ramírez, papá de Angélica, enterrada en una exmatadería porque no la recibieron en ningún cementerio. Motivo: sospechas de que falleció por covild-19. (Extra 25.11.20) 

La mujer no murió por causa del virus; se comprobó con pruebas laboratoriales. Ningún muerto contagia y menos si está en un cajón lacrado. 

“Salvo que yo me vaya, desentierre el cajón, abra el cajón y le toque al muerto, allí me puedo contagiar. Por qué se prohíben los velatorios, por el hábito, la costumbre, ir donde está el muerto, abrazarle, tocarle”, afirma el forense Dr. Pablo Lemir. 

Si no comprendemos asuntos tan simples, ¿cómo se desarrollará la sociedad? ¿Qué grado de confiabilidad pueden dar encuestas que preguntan cosas que la mayoría de la gente no entiende o entiende mal, aunque la pregunta sea tan simple? 

Un caso anecdótico: En una entrevista radial preguntaron: ¿Cuál es tu nombre…de dónde vienes? La entrevistada requirió: ¡Repetíme la pregunta por favor…! 

Dicen que hay logros; “saludable estabilidad macroeconómica” Estamos bien ante el FMI…pero en el campo de la instrucción-educación fracasamos ruidosamente. Hace falta coraje para reconocer que nuestro talón de Aquiles es una liliputiense (chapí) educación. 

Verdad es que pobreza, delincuencia, violencia en todas sus formas es gravísima realidad. Si sumamos la extrema ignorancia (tavy) en cuestiones de temas básicas, estamos ante un gran problema. 

Así decimos con San Pablo: “no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero” (Rom 7-19), lo mismo que antes dijo el poeta Ovidio: "Veo lo mejor, y lo apruebo, pero hago lo peor" 

No quiero un país de corrupción, insolidario, cívicamente chato y antipatriota. ¡Ya no más alocado patrioterismo, motorizado por alcohol, trapo, farándula y pelota…para vivir despelotados, porque: 

¡La ignorancia y prepotencia son monstruos que nos está devorando...!

¡NO MALDECIR!

               
El hombre bueno dice cosas buenas… el bien está en su corazón. El malo, cosas malas; el mal está en su corazón. De la abundancia del corazón habla su boca. (Lc. 6, 45)

Un lenguaje hediondo no es de cristianos. Quizá dicen palabrotas por ignorar términos adecuados para expresarse y por eso maldicen para causar impacto. ¿Por qué?

Son esclavos del hostil hablar, porque no se dan cuenta de que ser grosero es inútil. Otros apelan al lenguaje de bajo arrieraje, “cachiai” para “liberarse” de sus fracasos. En general, son prepotentes por ignorantes.

Dicen que la prepotencia es actitud propia de quien se siente inferior. Es producto de algún trauma escondido. No hay prepotente que sea calificado sabio, culto o decente.

Por eso, se ubica entre los acomplejados. Ignorancia y prepotencia son muletas de quien se siente superior cuando cree que es cuestionado o disminuido. Es como un mecanismo de defensa ante cualquier “amenaza”.

Cuando ponemos freno en la boca a los caballos, controlamos todo su cuerpo. También grandes trasatlánticos en medio vientos fuertes, los pilotos, con un pequeño timón, los guían por donde quieren. 

Lo mismo pasa con la lengua; parte pequeña del cuerpo, pero capaz de grandes cosas. ¡Grande bosques se queman por causa de un pequeño  fuego! Y ¡la lengua es peligroso fuego!.

Este mundo “progre” de tanta maldad contamina a toda la persona. Está encendida por las fuerzas demoníacas. El hombre hoy domina toda clase de fieras, serpientes y animales del mar…pero no puede dominar la lengua. Es un mal venenoso, mortal.

Con la lengua, bendecimos a Dios y también maldecimos a los hombres creados por Dios a su propia imagen. De una misma boca salen bendiciones y maldiciones.

Todos cometemos errores; pero si alguien domina lengua, podrá controlar su cuerpo.

“Hermanos míos, no haya entre ustedes tantos maestros, pues ya saben que quienes enseñamos seremos juzgados con más severidad”. 

“Hermanos míos, esto no debe ser así. De un mismo manantial no puede brotar a la vez agua dulce y amarga. Así como una higuera no puede dar aceitunas ni una vid dar higos, tampoco, puede dar agua dulce un manantial de agua salada” (Stg 3:1-13)

Si llego a comprender que ya no debo “escupir” malas palabras es que, poco a poco estoy dejando de ser “gorila” con pantalones, es decir, me estoy sanando interiormente.

Tal vez la antipatía (kangueró) sea fruto ligado a algún trauma. Muchas veces este talante se origina en la niñez, por escasez de dinero en la familia (sogué), trabas para aprender en la escuela (akané), abusos, etc. Se explica, no se justifica.

“La buena gente produce buenas acciones nacidas de un buen corazón, y la gente mala produce acciones malas, nacidas del corazón malvado. Por eso, cualquier cosa que esté en el corazón indica, determina lo que decimos”. 

Sólo Dios sana corazón y mente. Las palabras son pensamientos verbales. Practicando disciplina mental, sanamos negros pensamientos. 

Así diremos solo palabras de vida a los demás, porque: “de la abundancia del corazón habla la boca” 

QUIEN NO VIVE PARA SERVIR...

     NO SIRVE PARA VIVIR  

“Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud” (Mc 10, 45). 

La frase célebre es atribuida a varias personas: al escritor indio Rabindranath Tagore, a Teresa de Calcuta, a San Agustín… no importa quién lo dijo.

Pero, ¿qué significa vivir para servir? De todas acciones que realizamos en la vida, sin duda, la más valiosa para toda persona, es servir a los demás. Dice Alfonso Milagro:

“Amar es condenarse a servir, porque servir es la exigencia imperiosa del amor; por eso es fácil descubrir, sin temor a engañamos, si amamos de veras o si somos falsos en nuestras protestas de amor.

Cuando uno se cansa de servir es porque se ha cansado de amar; cuando uno deja de amar es porque previamente ha dejado de servir. ¿Quieres seguir amando, aumentando tu amor?

No cejes en tu actitud de servicio; pero ten presente que si debes amar a todos, porque ése es el primer precepto de la Ley, quiere decir que has de estar disponible a servir a todos sin excepción.

No te decepcione el amor; si te decepciona, examina con sinceridad si primero tú no decepcionaste al prójimo” (Cinco minutos de Dios).

“Vuestra caridad sea sin fingir…ámense los unos a los otros…con celo sin negligencias, con espíritu fervoroso; sirviendo al Señor con la alegría de la esperanza… compartiendo las necesidades de los santos, practicando hospitalidad” (Rom, 12,9-13)

Amistad, amor y servicio a los demás, son realidades muy unidas. Nadie nos asegura la felicidad, pero luchamos por conseguirla, siendo personas más sinceras, leales, generosas.

Que nuestra ayuda no sea un empeño en búsqueda ansiosa de la propia excelencia. Esto acaba en una terquedad egoísta y ridícula. Mejora la persona cuando no hace buscando aplausos, sino cuando tratamos bien al prójimo.

Pensar en los demás y ayudar, sin sumisión, es un modo de superar esa boba emotividad que primero despide generosidad pero luego, encuentra razón para arrepentirse. A propósito, dice Jorge Loring:

Alguien dijo: “Vivir amando. Amar sufriendo. Sufrir callando. Y siempre, sonriendo”. Y el padre Gar-Mar en su libro Sugerencias dice: “Las espinas duelen cuando se pisan, no cuando se besan”.

“El hombre se humaniza sirviendo a los demás con amor: es lo que hizo Jesús”.

La experiencia dice que no hay nada que tanto gane la simpatía para con una persona como su rectitud de conciencia: esa entereza de carácter ante la cual se estrellan todas las insinuaciones, que pretenden desviarle hacia el mal.

Quienes pretendan rebajarte, terminarán por reconocer, incluso en público, el valor de tu virtud y tu carácter. “Dale a la gente más de lo que esperan y hazlo con gusto”.