AUTORIDAD, HONESTA Y HUMILDE

¡Qué p…Joselito!…hace tiempo que estamos podridos de ver que la plata pública – que çustedes los académicos chetos llaman recursos- son tragados por muchas autoridades arrebatadas por la corrupción y el poder. Ahora, katú, con el covil-19 saltan las denuncias.

¡Araka éiko la ñane autoridad kuera o je py á poranduta!: ¿Desde que me votaron para ser autoridad, estoy utilizando bien los recursos que tengo en mi institución?. ¿Estoy con la conciencia tranquila o limpia? ¿Doy garantía de honestidad a la ciudadanía?

Es hora ya de tener autoridades honestas que usen bien la plata y puedan llegar a la gente que más lo necesita. Antes ya loo, y ahora, con esta cuarentena agrava más crisis por pérdida de puestos de trabajo y los más golpeados son quienes viven de changas…

Cada día saltan más casos de corrupción salpicando a este o aquel funcionario público, parlamentario, juez, fiscal,…zambullidos en la hedionda cloaca de pillaje, depredación,  prostitución…disparó Goyín visiblemente enojado.

Estos abortos sociales pio no tienen familia mba´é. ¿No piensa pio que sus hijos menores pueden ser escrachados en la calle o en la escuela por causa de su papá mondahá? ...¿Por qué pio la nenita tiene que pagar los delitos del corrupto?... a punto de explotar de ira.  

¡Pará amigo,…vas a infartar!...dijo Joselito. Dejó pasar unos minutos, luego…con tono indulgente, preguntó: ¿querés escuchar mi opinión sobre tu enojo? La respuesta no se hizo esperar…“e joká katú hese”.

Joselito he´í: Te doy razón, en parte. Parece que es algo imposible pedir honestidad a Los “pokaretos”. Pero es posible, -aunque no muchos-, hay políticos honestos, que rechazan  la corrupción. Saben que es como el covid-19 asintomático, que va matando.

Muchos “ciudadanos de 2ª.” como vos y yo -según nuestro “Cervantes mbyá criollo”-repiten casi normalmente esta gloriosa idiotez faraónica: «No importa que la autoridad robe…lo que importa es que haga obras»

  

Así, prometen todo, pero eso sirve solo para el momento, porque tarde o temprano, acaban muy mal, desprestigian su imagen personal, y golpean a su núcleo familiar…que quedará marcado para siempre.

Es mejor caminar en la verdad, llamar a las cosas por su nombre y no esperar que suceda algo grave para reaccionar. Las autoridades deben ser íntegras, cumplir sus promesas. Benedicto XVI dijo claramente que hay «Crisis de Verdad» (13.05.2010)

La humildad informa que ningún mortal es perfecto, que por el camino rectificamos errores. La humildad hace pisar tierra al “Nerón” moderno, que los aplausos y halagos de su “fauna hurreril”, elevaron  su ego, infectándolo el “síndrome de diocesillo”.

La humildad es de valientes. La soberbia nos no deja ver en que estamos fallando. La soberbia dice «los demás fallan, vos, estas bien», y con ese pensamiento nunca podremos mejorar.

 Además, y por encima de competencias y créditos académicos, necesitamos políticos y autoridades con valores éticos. Estos valores no se compran…se consiguen con esfuerzo y dedicación, que comienzan en el taller de la vida: "La familia”. 

LA JUSTICIA: HAY QUE REINVENTARLA

 Publicado el 11.02.2015. Comencemos por el final…Veamos de qué se trata. Empecemos a entrever “en qué y para qué” podría llegar a ser la Justicia. Construyamos en primer lugar un marco conceptual...de esa “Otra Justicia”.

La Justicia habría de ser un servicio útil y no lo es. Hoy día no es el servicio público que precisa la gran mayoría de ciudadanos para resolver sus litigios, basados en los derechos y obligaciones, tanto entre sí como entre ellos y el Estado.

Así comienza Manuela Carmena la ponencia con la que “Espacio Público” abrió el debate sobre la necesidad de reinventar la justicia. Durante más de dos meses han contribuido personalidades de todos los ámbitos del mundo de la Justicia.

Jaume Asens, abogado, critica el Consejo General del Poder Judicial, “institución endogámica, a su juicio, altamente politizada e incapaz de acometer su principal tarea: poner orden en la justicia y proteger la independencia de quien debe ejercerla”.

Con su vinculación al poder político, se ha convertido en un problema más que en la solución. Para Margarita Robles, magistrada del Tribunal Supremo, “los jueces tienen que ser el punto esencial y básico de la protección de los derechos de los ciudadanos”.

Este fue uno de los puntos de más controversia entre los participantes en el debate presencial al cierre de esta ponencia, que moderó Julia Pérez, especialista en Tribunales del diario Público, en Madrid.

No basta con modificaciones parciales. Hay que revisar el concepto: lo que debe ser la Justicia. En tanto que no se replantee, como algo distinto, las reformas parciales, aun bien intencionadas, acaban siendo fagocitadas y deformadas por intereses de la inercia judicial.

En nuestro país, el Jurado de Enjuiciamiento de Magistrados apercibió a los miembros de un Tribunal de Sentencia por mal desempeño de funciones, en un caso de abuso sexual.

El caso: Los jueces Hugo Ríos, Gerardo Ruiz Díaz y Jorge Giménez Samaniego condenaron a un hombre por abusar sexualmente de su hijastra por lo menos durante dos años, cuando la niña tenía entre 7 y 9 años. (cf. UH 20.05.20)

El sujeto recibió una sentencia de dos años de prisión con suspensión de condena, es decir, no irá a la cárcel pero tendrá que cumplir ciertas reglas de conducta. Porque:

“Felizmente no se probó que vos le metiste tu pilín en su vagina, pero para nosotros, de forma unánime, sí se probó una cosa: que hubo abuso sexual porque está probado que vos le besaste, le frotaste, eyaculaste por ella, que le metías tu pilín en su boca.

“Ya no te vas a ir adentro. Sería bueno que recapacites. Vas a cumplir con una serie de reglas de conducta, y te adelanto que una es la prohibición absoluta de acercarse a la víctima”, detalló durante el juicio. (29.09.2019)...y agregó...

“Sos un tipo preparado, hablás bien, tenés tu profesión, mitã’i porã”, destacó el juez. Mientras que otro juez aseguró que anteriormente “era normal” que los adultos toquen a las niñas en sus partes íntimas, y que las abuelas podían confirmar eso.

La Coordinadora por los Derechos de la Infancia y la Adolescencia fue una de las tantas organizaciones por los DDHH que cuestionó a la justicia paraguaya, además de la falta de interés superior de la niñez y la adolescencia.

Obs: Manuela Carmena Castrillo abogada laboralista, juez emérita y política española. Ejerció de vocal del Consejo General del Poder Judicial. Ella afirma “En teoría todos somos iguales ante la ley; en la práctica no”.  

Y a usted...estimado lector...¿qué le parece?

¿QUÉ TENEMOS QUE NO HAYAMOS RECIBIDO?

¡Ndé Joselo…qué valé loo es Bill Gates!, uno de los más ricos del mundo, luego de inventar lo que sería Windows en el garaje de su casa. Con esfuerzo y dedicación logró éxito. Eso es lo que leí la otra vez. Recomendó 11 reglas para triunfar en la vida:

1. La vida no es justa, acostúmbrate. 2. Al mundo no le importa tu autoestima, espera que logres algo tanto si te sientes bien, o no. 3. No ganarás 5.000 dólares mensuales al terminar la universidad y no serás presidente hasta que con tu esfuerzo ganes estos logros.

                       

4. Si crees que un profesor es duro, espera a tener un jefe, que no tiene afición de enseñar ni paciencia. 5. Trabajar haciendo hamburguesas no es perder la dignidad. Tus abuelos tenían una palabra diferente para referirse a la dignidad: oportunidad.

6. Los errores no son culpa de los padres. Si fallas, no te lamentes, aprende de ellos. 7. Antes de que nacieras tus padres no eran aburridos. Comenzaron a serlo para pagar tus estudios, facturas, lavar tu ropa…así que, empieza por limpiar tu cuarto, ropa, y platos...

8. En la escuela ya no hay ganadores y perdedores. Ahora todos tienen la oportunidad de encontrar la respuesta correcta para que todo sea más fácil, pero en la vida real eso no ocurre. Si te equivocas, pagas el precio y pierdes.

9. La vida no se divide en semestres o trimestres y no tendrás las vacaciones ideales en lugares paradisíacos. Pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo, para eso existe el tiempo libre, del que tendrás muy poco si quieres progresar.

10. La televisión no es parte de la vida cotidiana. En la vida real, las personas salen de la cafetería para ir a trabajar. 11. Sé amable con los más inteligentes de tu clase ya que es probable que termines trabajando para ellos o bajo su dirección.

¿Qué te parece Joselito? expresó Goyín entusiasmado….

¡Bien anguirú!…interrumpió Joselo; comparto tu satisfacción y te felicito por dedicarte a la lectura, animó Joselo y agregó: pero quiero señalar algo que el exitoso Bill Gates olvidó o no sabía: No se acordó de Aquel que le dio los talentos: de ¡Ñandejara!

“Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?” (1 Cor. 4:7).

Por mucho que nos afanemos, no podemos añadir a la vida ni siquiera una hora (Mt.6:27), si sin Cristo nada podemos hacer (Juan 15:5), si todo buen regado y todo don perfecto desciende de lo alto (Santiago 1:17), ¿cómo puede uno ignorar lo que gratis  recibimos?

Por lo tanto, debemos examinarnos cuidadosamente y responder con honestidad a estas preguntas que hace Pablo: “¿qué tienes que no hayas recibido? Esto no significa que no valoramos el esfuerzo humano.

No importa qué tan emprendedores, aplicados o responsables seamos en nuestras tareas o profesión, amigo: nada tendríamos si Ñandejara no nos da. Él da la vida, Él sustenta, todos los talentos que vienen de su generosa mano.

Es orgulloso y arrogante quien cree ser un experto en todos los temas, y que, en consecuencia, no tiene interés en escuchar otras opiniones. Una persona arrogante llega, incluso, a despreciar y ofender a las otras personas. (El comentario no acusa a Bill Gates...sólo es una tendencia humana)

Los soberbios se complacen en sus éxitos, en su fortaleza de carácter indomable, en su sabiduría humana, en su poderío económico, en su viveza criolla, en una vida independiente de Dios.

Pero, nosotros los cristianos Goyín, damos gracias a Dios por los dones recibidos: inteligencia, fortaleza, voluntad, salud, alegría…y encontramos consuelo en Él, su Palabra es nuestro consuelo en medio de tantos problemas.

Porque… ¿Qué tenemos que no hayamos recibido? 

EL AHORRO

¡Mba-é tekó Joselito... ko cuarentena pukú chembo vare-á ma hina anguirú!...

¿Qué pasa Goyín?... ¡como que…qué pasa!....me quedé sin laburo por causa de esta plaga del coronavirus!, refunfuñó, Goyín, furioso.

Este acontecimiento nos enseña que puede ocurrir cualquier imprevisto…como el que sufrimos…entonces, hablamos de la necesidad de Ahorrar… ¡nde tavy…trakekó gano poco loo! disparó, babeando de rabia.

Hay gente que vive con escuálido y desnutrido salario, con deudas, “bicicleteando”… y, pedirles que ahorren (michi mínte jepé) un poquito de sus ingresos, es como pedirles que vuelen…más o menos.

Vos decís eso porque ganas bien y todo devalde loo… continuó rojo de ira.

Si no querés escucharme…lo dejamos por aquí…Al parecer, Goyín cayó en la cuenta de que estaba fallando (o kuarú karé), dijo: está bien…disculpáme, ya no te interrumpo.

Amigo, siempre se puede ahorrar, y si se quiere, se hace hábito. Para eso hay que tener voluntad firme: gastar en lo necesario, no en lo que se desea. Hay cosas útiles, pero no necesarias. Así podés ahorrar, y no pedir el día 15 de cada mes “el famoso vale quincenal”

Te doy, de varios, dos ejemplos: 1. No es necesario comer asado cada domingo con media docena de cerveza, nde estiloitépe. 2. Tu samsung galaxy s20, supera dos veces tu sueldo, hi ari re debé hesé 10 meses.  ¡Trakekó nde chapí!…sólo necesitas un teléfono de 20 dólares, no más.

Regla de oro: ¡No debes gastar más de lo que ganas! Bueno sería activar la antigua "alcancía", para soportar las épocas de “vacas flacas”. Es cuestión de madurez: saber lo que se quiere y querer lo que se sabe.

Es verdad que un hábito no se puede lograr apretando un botón. Hábito es repetición de actos y para eso, es necesario insertar en nuestro “sistema operativo”, el chip de la cultura del ahorro.

Tenemos que educarnos haciendo un presupuesto mensual de ingresos y gastos para “ajustar los cinturones” cuando sea necesario -como ahora-, y no vivir siempre “consumidos por el consumo que nos consume” y torturados por usureros. ¡Mba éicha pio la ne re entendéi socio!

Y así evitar, por fin, ese estilo japú-pokaré; que los hijos digan: “no está mi papá”, cuando el cobrador viene a tocarnos el timbre de la casa o que te rompan los kinotos, cuando suene el celular con los reclamos del departamento de cobranzas…de donde retiraste un plasma de 100 pulgadas.

De paso, damos buenos ejemplos a los hijos, viviendo con templanza. La templanza grita a los padres: ¡Moderen el despilfarro, tengan austeridad! Si lo hacen (no sólo si lo dicen), los hijos aprenderán que no es más feliz quien más tiene, sino, quien menos necesita.

Si no se desea mucho, hasta las cosas más pequeñas parecerán grandes. Sócrates decía:! Cuánto es lo que no necesito y lo que necesito, cuán poco lo necesito! La familia sobria no piensa en lo que no tiene, se complace y contenta con lo que tiene.

El hombre superior ama su alma…el inferior, sus cosas. Sólo un lujo es aceptable: el lujo de despojarse de lo superfluo, un lujo bendito que educa los hábitos del gusto y del consumo. La templanza, por lo tanto, es una virtud del día a día, nos recuerda el hermano en la fe, Carlos Díaz.

¿Cuántos papás convierten a sus hijos en abortos sociales, por permitirlo todo, el “quiero, me gusta, nadie me dice lo que tengo que hacer, etc.”. ¿Cuántos son ejemplos de indecencia, mal gusto y deshonestidad? Por eso amigo, ¡empezá a ahorrar ya… al menos, por tus hijos! ¿Si pa? 

PAPÁS PERMISIVOS: ¡HIJOS GORILOIDES!

En general, la conducta de personas permisivas, consideradas “tolerantes”, configura una sociedad falsamente libre y por consiguiente, una sociedad in firmis, no firme, es decir, enferma.

Los papás permisivos –no digo malos, a priori-, suelen criar hijos -las más de las veces- inconscientes patoteros. Y cuando se quejan de su prole goriloide, ¿no será por haber sido permisivos?: “Del mismo cuero sale la correa”, afirma aquel refrán.

De padres permisivos surgen hijos prepotentes, irrespetuosos con síndrome de “gerente general del universo”, ignorantes de cómo usar la libertad para elegir el bien y evitar el mal, porque no diferencian lo bueno de lo malo.

Así las cosas, los hijos de papás permisivos se tornan hombres-masa, es decir, incapaces de razonar, siguiendo impulsos por satisfacer sus caprichos: molestan al vecindario con polución sonora, en medio de la noche, entre otros actos, propios de imbéciles.

Si los hijos han olfateado algún norte, lo han perdido, y no viven respetando a los demás. Un clásico ejemplo: donde van molestan, porque en casa los malcriaron mimando a sus “retoños” con la infantil excusa:¡los jóvenes ko ahora así noma loo son!

Este modo de conducta genera, además de confusión, reprochable estilo de vida.

El “perdonavidas” no tiene límites para motorizar su idiotezca conducta matonil, porque el combustible que le da aliento, proviene de su casa. Si no hay valores, si cada quien hace lo que quiere, no hay respeto ni solidaridad.

El derecho a la paz, tranquilidad, respeto al “otro” son elementos del bien común. Nadie tiene mandato para pisotear al semejante, argumentando la ignorante y enfermiza costumbre abogadil de cacarear: “Estoy en mi casa -propiedad privada-y nadie puede impedirme hacer lo que quiera”.

Si no se respetan reglas básicas de convivencia humana, no es posible que haya sociedad, luego, sería regresar al estado salvaje de las cavernas y cobraría saludable vigencia la frase “homo homini lupus” el hombre es lobo para el hombre. (Thomas Hobbes -1588-1679).

Cuando respetamos al otro es porque sabemos que el otro es diferente: un valor único, irrepetible en el mundo y en la historia. Pero si el otro nada vale, si es algo indiferente, y es “menos que yo o no es nadie”, entonces, ¿por qué le voy a respetar?

Dice E. Mounier: La realización del hombre como persona tiene lugar en la comunidad. Lo contrario de una comunidad es la masa, aglomeración, indiferente, sociedad sin rostro, donde los individuos son iguales pero no próximos...donde “Manipulan y oprimen unos pocos”.

Así como se aprende a ser “yo”, se aprende también a ser “nosotros” y como hay una degeneración del “yo” en el individuo, puede haber una degeneración del nosotros, es decir, se vuelve masa.

Se pregunta Aquilino Polaino, Neurólogo y Psiquiatra (1945): ¿Puede haber una cultura sin valores?¿Puede progresar la cultura en una sociedad permisiva? En la familia, cultivar la «tierra» significa cultivar al hombre, a sí mismo, y todo esto supone esfuerzo.

Si todo estuviera permitido, el esfuerzo, lógicamente también, estaría permitido, pero serían muy pocos los que opten por él, si es igual el esfuerzo que la vagancia.

El papá que no educa por ser «permisivo», ¿está haciendo algo por el futuro de este país? Sí; está contribuyendo a aumentar el número de «patoteros», que son los que arruinan nuestras importantes instituciones como la universidad.

Esta fauna es responsable de que «Las aulas universitarias sean mitad cuadra y mitad prostíbulo». Esa es una de las principales consecuencias del permisivismo”, decía el escritor Indro Montanelli.

Los padres no permisivos son educadores. Por eso no ignoran que hay que luchar contra el “buenismo inútil”, que hay que luchar cada uno contra sí mismo, para no ser permisivo ni con uno mismo, ni con los demás.

Los padres, decía el Dr. Carlos Díaz: “Ya no seamos chorros de espermatozoides o vagina de reproducción solamente”, debemos ser educadores de nuestros hijos para una mejor sociedad. El Paraguay merece una familia mejorada. ¡Feliz día de la Madre!.

LA VERDAD NO DEPENDE DE UNA MAYORÍA

 La verdad es la realidad. No reside en la opinión de la mayoría, ni en el común denominador de las diferentes opiniones. El diálogo es el camino para evitar o solucionar múltiples problemas. 

Sabemos también, que el diálogo recompone malas relaciones interpersonales. Tampoco es menos cierto que, si se llega a un consenso, y si tal acuerdo es por mayoría, se espera buenos arreglos.

Pero, sabemos también que todo lo antementado lo aguanta el papel. ¿Por qué? Porque el simple acuerdo –sobre todo en nuestro medio- no siempre garantiza la validez de lo acordado. Ejemplos, lo tenemos montones.

El mentado “la voz del pueblo es la voz de Dios”, muchas veces es, tan patéticamente irreal, como que Paraguay se halla ubicado en el Polo Norte. Luego, el error por mayoría es uno de los grandes líos del consenso, sin equilibrado juicio.

José Antonio Marina, escritor e investigador español, cuenta que: “Un esclavista decidió poner en libertad a sus esclavos. Pero muchos de ellos pensaron que la libertad sería un yugo mucho más pesado que su acostumbrada esclavitud.

Así que lo sometieron a votación, y los que rechazaron la oferta de libertad, ganaron por mayoría. Por esa ironía del procedimiento, el amo se convirtió en esclavista, por mayoría universal”.

La paradoja de esta situación muestra las limitaciones del consenso solo por consensuar. Conocemos consensos absolutos como injustos que han durado milenios: el antiguo consenso sobre la movilidad del sol y la inmovilidad de la tierra.

Sobre la carencia de los derechos del niño, entre otros tantos ejemplos (…) Porque los hombres han estado mayoritariamente de acuerdo en colosales disparates. Los consensos puramente reales, fácticos o efectivos, no bastan para legitimar nada (cf. José R. Ayllón “Desfile de Modelos” p. 187).

¿No han consensuado, una y otra vez, faraónicos disparates “gloriosos” legisladores, estrangulando al pueblo con siniestras leyes como SOAT y otras que, había sido eran malas y luego, impunemente se retractan? Y, ¿qué de asesinatos de niños (aborto legal), consensuado por mayoría de legisladores?

Es preciso entender que la Ética no nace automáticamente del acuerdo, pues como la experiencia nos enseña, hay acuerdos que son traiciones y matan. Mac Intyre, en su Historia de la Ética, propone este sencillo problema:

Si en una sociedad de doce personas hay diez sádicos, ¿ordena el consenso que los dos no sádicos deben ser torturados? (….)

Y para no ser acusado de jugar con lo fantástico, hace otra pregunta: ¿qué validez tiene el consenso de una sociedad donde hay acuerdo general respecto del asesinato en masa de judíos?

El mismo se responde que: el consenso sólo es legítimo cuando todos aceptan normas básicas de conducta moral. (p.183)

Aceptar normas básicas de conducta moral quiere decir, que el debate no es el último apoyo de la ética, Porque un apoyo discutible deja de ser apoyo. “Quien debate si se puede matar a la propia mamá no merece argumentos sino azotes”.La ética se fundamenta sobre argumentos no discutible.

José A. Marina nos deja esta lección de lujo: la Ética es la gran creación de la inteligencia, por encima de la alta Matemática y de la Física cuántica, pues nos abre el camino en la maraña de la selva y nos permite inventar un mundo habitable.

La Ética encuentra soluciones a los graves problemas del vivir, y por eso es el modo más inteligente de ser inteligente, también la asignatura más importante. Había que decirlo, y Marina lo dijo, con la máxima brillantez. (cf. Desfile de Modelos p, 22). 

¡Aunque la verdad esté en minoría, sigue siendo la VERDAD!

MBARETÉ-POKARÉ… ¿ARAKA-É PEVE PIO?

“Yo soy -dice Hamlet- (…) Muy soberbio, ambicioso y vengativo, con más pecados sobre mi cabeza que pensamientos para concebirlos (…) ¿Por qué han de existir individuos como yo, para arrastrarse entre los cielos y la tierra?

Cuántos podríamos tomar las palabras del príncipe de Dinamarca y de Cicerón, cuando explica que el hombre recibió una razón de la Ley eterna impresa en la naturaleza, “pero es tanta la corrupción nacida de las malas costumbres, avivando y reforzando vicios”.

Con prepotencia y amenazas, intendente de Pedro Juan Caballero cruza hacia el Brasil. En redes sociales se ve al intendente discutir con efectivos militares para que le permitan cruzar la frontera.

Acevedo advirtió a militares que él es intendente de la ciudad, que uno de sus hermanos es diputado y el otro es gobernador. Hizo llamada telefónica para que lo dejen pasar. (cf. Medios de información)

Esto le valió una imputación por resistencia y transgresión al decreto presidencial. El actuar del político causó indignación ciudadana ya que unos 3.000 compatriotas que ingresaron son obligados a permanecer en albergues transitorios.

Este es uno más de los tantos políticos prepotentes que contaminan nuestro postrado país. El pokaré no tiene color, sexo, patria, religión ni club. Con razón Abcolor, el 24.04.19, decía: “El país sigue en manos de una rosca rapaz y corrupta”...

“Hartazgo de ver los mismos políticos, la gran mayoría de ellos moralmente averiados, otra vez atornillados a las listas de los partidos (…) desde hace décadas, sin aportar absolutamente nada al país sino, por el contrario, sirviéndose de él”.

La memoria recuerda que el “demócrata y servidor” de su pueblo Fidel Castro (otro que bien baila), expresaba: “En 25 años de revolución, a pesar de las dificultades y los peligros que hemos atravesado, jamás se ha cometido una tortura, jamás se ha cometido un crimen”.

¿Cuántos alumnos de este héroe, aquí y ahora, no dicen lo mismo? Anhelo para mi país una justicia donde las tres relaciones fundamentales de la vida común sean justas, (como aquel picapleitos):

Relaciones entre los individuos (justicia conmutativa) entre la sociedad y el individuo y (justicia distributiva), entre el individuo y la sociedad (justicia legal). Pero, así como están las cosas, al menos por ahora, este deseo no pasa de una Ilusión. Se lee y escucha en la prensa:

- Ante más de 6.000 denuncias recibidas por sobrefacturación del consumo de la (ANDE), la Secretaría de Defensa del Consumidor (Sedeco) indica la manera y el lugar en que se deben realizar los reclamos. ANDE admite sobrefacturación.

- Según denuncias conocidas la Dinac adquirió 4.000 mascarillas de protección FPP12 a G. 29.990 por unidad….la resolución del Ministerio de Salud establece que el tope de precio no debe superar G. 15.000. Y la larga lista, suma y sigue…

Ojala, nuestros políticos comprendan que: “La única cosa que no se rige por la regla de la mayoría es la propia conciencia” 

ELEMENTOS DE LA VIDA SOCIAL

                                      

Ndé… Joselito… oikó pio nde heguí sociólogo ra-é. Vi que te referiste a la vida social honesta mba-émbo…y ahora katu ya hablás loo de los elementos de la vida social. Explicáme na un poco en palabras sencillas para entender...requirió Goyín.

Joselito, de gran paciencia para con el akané de Goyín, dijo, de acuerdo: “Hacemos, decimos, pensamos cosas”, y a éstas, la llaman conducta: la conducta se compone de acciones prácticas, dice 

Ricardo Yepes S. “Fundamentos de Antropología”, p.243ss.

Por lo tanto, la “acción humana” es el primer elemento de la vida social. Los cadáveres o los cuadros no conviven aunque estén juntos... ¿entendés pa goyín?

El segundo elemento es el “lenguaje”, porque sin él no existiría sociedad, ya que no podríamos hablar, ni compartir el conocimiento, ni ponernos de acuerdo con los demás. El lenguaje es el vehículo para lograr lo antes mencionado.

Sin comunicación no hay sociedad. El lenguaje tiene dos funciones: manifestarse o expresarse, y comunicarse. Por lo tanto, la “comunicación y el intercambio” son el tercer elemento de la vida social. La sociedad es como un sistema de intercambio.

Pero además de lenguaje, se intercambia todo lo que hace a las necesidades humanas. Los estudiosos dicen que son los bienes repartibles: el fruto del trabajo, herramientas, la propiedad… ¿Vamos bien con las lecciones del profe Yepes…?

La sociedad es también el sistema de intercambio de los bienes necesarios y útiles para la vida humana. Para este intercambio el hombre inventó un medio que mide los bienes repartibles, para igualarlo y regular su cambio o trueque: el dinero “pira piré”.

Parece demasiado decir que sin dinero no hay sociedad, pero lo cierto es que sin dinero, no hay compraventa de mercaderías, insumos, bienes, etc. “Pirá piré la eje”. Es valor que todo el mundo acepta. Luego, el ”dinero” es el cuarto elemento de la vida social.

El quinto y sexto elementos, son respectivamente, la “organización de la acción común,” que conlleva la división del trabajo, y la autoridad, que es la que lleva a cabo la organización. Ambas van unidas, aparecen incluso antes que el dinero.

 Si nadie ordena que se repartan tareas, todo está desorganizado, se paraliza la sociedad. Nadie hace nada o no se hace lo que debería hacerse. Oikóma katú la sarambí. La división del trabajo, por otra parte, nace de la capacidad humana de producir mediante la técnica. 

La  autoridad es la encargada de la distribuir bienes. Este reparto necesita regulación adecuada de criterios que permitan mantener la igualdad, armonía, comunicación, la acción concertada y que no se destruya la vida social por peleas y violencia.

Finalmente, para hacer bien las tareas, es necesario “justicia y derecho”, séptimo elemento. Los elementos de la vida social son, en resumen, la acción humana, el lenguaje, la comunicación o intercambio, el dinero, la autoridad, la división del trabajo u organización del trabajo y la justicia.

“El fin de la ley no es katueté la creación del derecho, sino, ordenar la vida social. ¡Te sugiero leer “Fundamentos de Antropología” será útil para tu “Trabajo de Campo" en la facultad, amigo Goyín!  
De acuerdo Joselito, gracias por tu paciencia...nos vemos la próxima semana...¿si pa?