¡VACACIONES!…¿ PARA DESCANSAR…

 

 o POR ESTATUS?...

El descanso trae beneficiosos. Disfrutar correctamente de unas vacaciones supone una cantidad de beneficios. (Hasta el planillero -dígase de paso- se estresa a lo largo de un año… aunque no por trabajar..)

En primer lugar -dirá aquel psicólogo-, en relación al estrés, el periodo vacacional ayuda a relajarse, reparando el organismo de los daños provocados por el aumento de cansancio y la ansiedad.

Un buen descanso produce aumento de creatividad, pudiendo dar pie a la formación de nuevas estrategias e ideas, que en el lugar de rutina estresante, no surgirían.

Y ¿por qué esto? Simplemente porque en las vacaciones el cerebro, aunque sigue activo, solo se centra en actividades sin tensiones. Es una pausa en la cansina rutina. 

Pero, las vacaciones también son o pueden ser muestra de estatus. “Viajar como símbolo de estatus y no de libertad”, escribe la periodista Edith Sánchez (13.09.19).

Viajar se ha convertido para muchos en un símbolo de estatus. “Los viajes dejaron de ser una vía para explorar y descubrir, o para descansar y romper con la rutina”.

Algunos los ven solo como un medio para alardear y obtener aceptación y reconocimiento social.

Viajar te hace más feliz, o más sabio, o más libre, solo si no está asociado a la necesidad de mostrarte, sino a un genuino interés de descubrir otro contexto (...) Quieres conocerte mejor a ti mismo, conocer mejor cierta cultura o adentrarte en determinados usos y costumbres que despiertan tu curiosidad.

Hoy, surge una nueva matriz de viajeros. (...) Es una especie de híbrido, fabricado por el mercado. Su principal objetivo no es viajar, sino mostrar que viajan.

Y los hacen, particularmente, en las redes sociales. Para quienes piensan así, un viaje sin galería en redes, no es un viaje. Uno de los aspectos más reveladores son los destinos que eligen. Generalmente se trata de lugares “de moda”….

Puede que los tenga sin cuidado la arquitectura, pero necesitan ir a la Torre Eiffel o la catedral de la Sagrada Familia y tomarse una foto allí. Probablemente no sabrán por qué es importante hacerlo, pero sienten una necesidad intensa de lograrlo.

Que viajar se ha convertido en un símbolo de estatus es indudable…También nutre egos débiles. Muchas veces, deja amargas experiencias y gigantescas deudas. 

Viajar es maravilloso cuando lo conviertes en experiencia personal y no en obediencia ciega a los mandatos del mercado. Viajar por alardear no es una opción inteligente, peor  aún, si tus ingresos no te dan para ello y no sabes responder al por qué lo haces. 

Es posible que logres muchos like (me gusta) y corazoncitos, pero al final del día esto cuenta poco.

Mejor que valores tu tiempo, tu dinero y las experiencias genuinas de la vida.Viajar como acto de libertad es lo mejor.

Ndéee, vos ko te pichás nomás..no es nio culpa de otros que vos ni siquiera a Torokua–í pudiste ir todavía…sos envidioso…mejor ahorrá para que el otro año puedas viajar aunque sea a tu valle...

Dirá la abuela: ¡Andá katu de vacaciones che memby, no hagas caso de lo que diga la gente!. Cada quien hace de su vida y hacienda lo que le viene en gana…¡Entendéa! 

Entonces...disfruten las vacaciones sin hacer caso de tóxicos comentarios...

QUIEN ES FUERTE NO ATACA…

¡¡RESISTE!!

Josef Pieper en su libro “Las virtudes fundamentales”, enseña: La fortaleza supone vulnerabilidad; sin vulnerabilidad no se daría ni la posibilidad misma de la fortaleza. En la medida en que no es vulnerable, está vedado al ángel participar de esta virtud.

Ser fuerte o valiente significa poder recibir una herida. Si el hombre puede ser fuerte, es porque es esencialmente vulnerable. Por herida se entiende toda agresión, contraria a la voluntad…Lo que acontece en y con nosotros, en contra de nuestra voluntad.

Es decir, todo lo negativo, que acarrea daño y dolor, que inquieta y oprime. El fuerte no recibe esa herida por su propia y espontánea voluntad. Si la recibe, es más bien por conservar o ganar una integridad (algo) más esencial…un bien mayor.

Un ejemplo: sabemos que en el matrimonio no siempre es todo color de rosas. Incomprensiones, malentendidos,  comunicación deficiente…pueden ser considerados como heridas dadas, como recibidas. ¿Cómo se arregla?

Debido a que en la conciencia del cristiano no está el querer romper y tirar a la basura su matrimonio, él/ella, llega a ser partícipe en la lucha por el bien mayor: No divorcio, a pesar de las heridas recibidas. En este caso cede y resiste, el más fuerte.

El fuerte no «sufre por sufrir», ya que no desprecia la vida. Pero, conviene dejar muy particularmente sentado, desde un principio, que el que es fuerte o valiente no busca ser herido por su propia y espontánea voluntad.

Si la esencia de la fortaleza consiste en aceptar el riesgo de ser herido por la realización del bien, queda claro que el que es fuerte o valiente sabe qué es el bien y que él es valiente por su expresa voluntad.

La prudencia y la justicia preceden a la fortaleza. Es decir, sin prudencia y sin justicia no hay fortaleza; sólo aquel que sea prudente y justo puede ser valiente; y es imposible ser realmente valiente si antes no se es prudente y justo.

La virtud de la fortaleza nada tiene que ver con una impetuosidad ciega.  

El que impremeditada e indiferentemente se expone a toda suerte de peligros no es ya valiente; porque al comportarse de ese modo, da a entender que cualquier cosa es para él, un valor más alto que su integridad personal, a la que por tales motivos pone en juego.

La prudencia da su forma esencial e intrínseca a las restantes virtudes cardinales: a la justicia, a la fortaleza y a la templanza.

Dice Ambrosio: La fortaleza sin justicia es palanca del mal. No es sólo el prudente el único que puede ser valiente. También es verdad que  una «fortaleza» que no se pone al servicio de la justicia es tan irreal y tan falsa como una «fortaleza» que no esté informada por la prudencia. Sin la «cosa justa», no hay fortaleza.

Ser fuerte o valiente no es lo mismo que no tener miedo. Por el contrario, la virtud de la fortaleza es cabalmente incompatible con la ausencia de temor.

El sujeto valeroso mantiene sus ojos bien abiertos y es consciente de que el daño a que se expone es un mal. Sin falsear ni valorar con torcido criterio la realidad, deja que ésta le «sepa» tal como realmente es: por eso ni ama la muerte ni desprecia la vida.

Ser paciente significa no dejarse arrebatar la serenidad del alma por las heridas que se reciben por hacer el bien. La paciencia preserva al hombre del peligro de que su espíritu sea quebrantado por la tristeza y pierda su grandeza.

La paciencia, dice Hildegarda de Bingen, es «la columna que ante nada se doblega». Y Tomás, basándose en la Sagrada Escritura resume con extraordinaria puntería: «por la paciencia se mantiene el hombre en posesión de su alma».

El que es valeroso es también, y precisamente por ser valeroso, paciente. Luego, si te acusan sin razón de narco, lesbiano, ladrón, o lo que sea… ¡no dejes que te dañe! ¿Sí pa? 

POR QUÉ PIO TAN…

“KANGUERÓ” LOO
Un interesante diálogo con sello “made in Py”. 
- ¡Ndée!… exclamó Sacrí… ¿por qué pio don Ma éra es tan kangueró loo? -  No sé…no le conozco, ¿y vos?, preguntó Goyín...tampoco, pero así dicen…

- ¿Qué dicen de don Ma éra?

- Que es argel, amargado, le moleta los ruidos, la polución sonora, que estacionen sobre la vereda, tiren basura y cloaca a la calle, que no se respeta nada ni a nadie...saé loo, dijo Sacrí.

Muy bien Sacrí…dijiste no conocer a don Ma éra, pero, a tu criterio ¿tiene o no razón?

Sacrí dijo sin dudar: ¡claro que tiene razón…pero qué pio va hacer solo si así loo ko se hace en todas partes… ¡Paraguay pe ko ñaimé hina! ¿made in Py?

Hay una patética “malversación y distorsión”, de la conducta, que deriva en una fea actitud ponciopilatiana pusilánime: el “buenismo”, que amamanta al saludable aforismo: “Aní re pená hesé, upeará oi la autoridá”

Hoy se libra una guerra contra la ética en la que muchos “buenos cristianos” violan sin pudor normas básicas de respeto y sana convivencia humana, por comisión u omisión.

Buenisno no es bondad. Bondad cuesta: es acción altruista que exige respeto, solidaridad, compasión y sensibilidad ante el dolor ajeno, y del bien común, entre otras cosas.

La bondad nos puede dejar en “offside” si no practicamos. De nada vale pontificar sobre principios y valores si en nuestra comunidad sólo somos “buenito minte”.

Yo “no hago nada malo”, es la excusa que no exculpa…y suponiendo que “nada malo hace”, tampoco hace nada para evitar toneladas de males a su alrededor.

El sacerdote misionero cubano Jesús Garmilla Zapatero expresa: Ya Machado decía que él era “en el buen sentido de la palabra, bueno”.

Pero tanta bondad, confundida con debilidad, estupidez, pedantería, transigencia, incomprensión, imprudencia, no respeto a tiempos y personas, ayuda al otro…es algo “políticamente incorrecto”…

Buenismo, expresión sacada de la manga para justificar lo injustificable, y deja como bebé inocente toda la astucia desplegada por Maquiavelo. ¡Lo estamos superando!

Nadie se pregunta si algo es “éticamente incorrecto” o no; la ética, la ética “secular” -si queremos- puede ser otro “buenismo” más, disfrazado de un valor comprometedor.

Total que “buenismo gua-ú” puede ser un abrazo que se da a un hombre sin rostro o a un niño tetrapléjico; montar un comedor social para “dar de comer al hambriento” (…) 

La lista de “buenas actitudes” volcadas hacia los sufrientes (planeta tierra incluida) es interminable. Igual que “populismo”…. “Popular” es distinto.

Sería muy malo atacar contra “lo popular”. En definitiva, el pueblo siempre sirvió de pretexto y bandera de muchas autoridades corruptas a quienes el pueblo les importa un pito. Entonces, el “buenismo es malo”.

“Sólo Dios es bueno” (Mc.10-18) Pero, sabemos que hay gente que “rema contra corriente” soportando de sus “hermanos en Cristo calumnias”: de populistas, hincha pelotas o kangueró.

Entendés pa Goyin, no juzgues a nadie y menos, solo porque dice la gente…debería haber menos “buenitos” y más Kangueró en nuestro apocado país. 

TODOS SOMOS ÚTILES…

¡¡SI TRABAMOS EN EQUIPO!!   “Nadie es tan pobre que no pueda ayudar ni tan rico que no pueda necesitar”.  Por ello, amerita reflexionar el cuento: “Asamblea en la carpintería”...

En un pequeño pueblo, existía una diminuta carpintería famosa por los muebles que allí se fabricaban. Cierto día las herramientas decidieron reunirse en asamblea para dirimir sus diferencias.

Al inicio de la reunión, el martillo, en su calidad de presidente tomó la palabra.

-Queridos compañeros, ya estamos constituidos en asamblea. ¿Cuál es el problema?.

-Tienes que dimitir- exclamaron muchas voces.

-¿Cuál es la razón? – inquirió el martillo. -¡Haces demasiado ruido!- se oyó al fondo de la sala, al tiempo que las demás afirmaban con sus gestos. 

-Además -agregó otra herramienta-, te pasas el día golpeando todo. El martillo se sintió triste y frustrado.

- Está bien, me iré si eso es lo que quieren. ¿Quién se propone como presidente?.

-Yo, se autoproclamó el tornillo – Nooo -gritaron varias herramientas- Sólo sirves si das muchas vueltas y eso nos retrasa todo.

- Seré yo -exclamó la lija- ¡Jamás!-protesto la mayoría-. Eres muy áspera y siempre tienes fricciones con los demás.

-¡Yo seré el próximo presidente! -anuncio el metro. -De ninguna manera, te pasas el día midiendo a los demás como si tus medidas fueran las únicas válidas – dijo una pequeña herramienta.

En esa discusión estaban enfrascados cuando entró el carpintero y se puso a trabajar. Utilizó todas y cada una de las herramientas en el momento oportuno.

Después de unas horas de trabajo, los trozos de madera apilados en el suelo fueron convertidos en un precioso mueble listo para entregar al cliente.

El carpintero se levanto, observo el mueble y sonrió al ver lo bien que había quedado. Se quitó el delantal de trabajo y salió de la carpintería.

De inmediato la Asamblea volvió a reunirse y el alicate dijo: “Queridos compañeros, es evidente que todos tenemos defectos pero acabamos de ver que nuestras cualidades hacen posible que se puedan hacer muebles tan maravillosos como éste”.

Las herramientas se miraron unas a otras sin hablar y el alicate continuo: “son nuestras cualidades y no nuestros defectos las que nos hacen valiosas.

El martillo es fuerte y eso nos hace unir muchas piezas. El tornillo también une y da fuerza allí donde no actúa el martillo. La lija lima aquello que es áspero y pule la superficie.

El metro es preciso y exacto, nos permite no equivocar las medidas que nos han encargado. Y así podría continuar con cada una de vosotras.

Después de aquellas palabras todas las herramientas se dieron cuenta que sólo el trabajo en equipo les hacia realmente útiles y que debían de fijarse en las virtudes de cada una para conseguir el éxito.

Entendieron que eran un equipo capaz de producir belleza y de repente se emocionaron al ver que era una suerte poder trabajar unidos.

Lección: Admitir que nadie es “perfecto”, ni “superior” a todos. De modo que sigue vigente el aforismo: ¡Todos para uno y uno para todos!

Sólo Dios posee los atributos: Omnipotente, Omnisciente y omnipresente.